挽白鹿洞宾吕善居

原本是双峰门下的弟子，在席间参究探寻到学问的根源。鲁国人知道有乐正子这样的贤人，汉代也曾称赞马少游（的淡薄名利）。白鹿洞宾是儒者的领袖，紫阳教主是道家学说的源头。有儿子曾经折取月中桂树（意谓科举高中），家族的学问代代相传始终没有断绝。

悼念死者。；吕洞宾，这里可能是将吕善居比作吕洞宾一样的人物，或是以吕洞宾来指代吕善居的道家修养或者仙人般的气质。；参究、叩问，多指参禅问道，这里指探究学问根源。；春秋时鲁国人，孟子的弟子，以贤德著称。；东汉人，他的志向淡薄，知足求安。；可能是指紫阳真人张伯端，为道教南宗初祖，这里用来表示吕善居在道家学说方面的地位或渊源。；用刀、斧等砍。这里‘斫月中桂’表示科举高中等荣耀之事，是一种美好的寓意。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法。如‘鲁人知有乐正子’‘汉世曾称马少游’，通过引用乐正子和马少游的典故，分别从儒家贤人和淡泊名利的形象方面来映衬吕善居的形象和品德。在情感表达上，充满了对吕善居的敬重与赞美之情。诗中称其为‘白鹿洞宾儒领袖’，将他抬高到儒者领袖的地位，体现出对他在儒学方面的高度认可；又提及他的家族‘有儿曾斫月中桂，家学相传卒未休’，从家族传承的角度侧面烘托出他的不凡。在意境营造上，诗中既有对儒家贤士典故所带来的那种古雅、醇厚的文化意境，又有对家族传承的一种薪火不断的积极向上的氛围营造。主题思想上，主要是表达对吕善居本人及其家族在儒学等方面成就的赞美与歌颂。