挽东莱先生

都惋惜先生这样堂堂正正之人离去，真的一切都成为了过去。回归中原的计划渺茫，清澈的洛水依旧向东流去。先生那些经过锤炼的话语仿佛还在，而顺从善道的志向还没有实现。哪有心思诵读先生遗留的文稿呢，（只要一想到先生）就像羊昙路经西州那样悲痛。

形容容貌庄严大方，这里指东莱先生形象不凡；这里表示事物繁多的样子；渺茫，遥远。音miǎo；这里指经过反复推敲、锤炼；顺从善道，出自《诗·小雅·何人斯》：‘何草不黄，何人不将，经营四方，何人不矜，哀我征夫，独为匪民。匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。 周道倭迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。 泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。 就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。 不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。 从谷则异，自高则降。’；遗留的文稿；极度悲哀。音tòng；这里用羊昙恸哭西州的典故，表达悲痛之情

从文学手法上看，首联‘共惜堂堂去，真成种种休’运用了叠词，‘堂堂’形容先生的形象气质不凡，‘种种’则有一种繁多事物皆休的感觉，增强了诗句的表现力。颔联‘中原渺归计，清洛更东流’采用了借景抒情的手法，以中原归计的渺茫和洛水的东流，暗示着先生的离去使得一些愿望无法实现，同时也流露出一种无奈和怅惘。颈联‘锻炼言犹在，从谷志未酬’对仗工整，‘锻炼言’体现出先生话语的深刻和经锤炼，‘从谷志’表明先生志向的高洁，表达出对先生壮志未酬的惋惜之情。尾联‘何心诵遗草，有路恸西州’中用了羊昙恸哭西州的典故，将自己对东莱先生的悲痛之情推到极致。情感表达上，整首诗充满了对东莱先生的敬重、惋惜以及悲痛之情。在意境营造上，通过对人物离去、归计渺茫、洛水东流等景象的描写，营造出一种哀伤、惆怅的意境。主题思想主要是悼念东莱先生，表达对他的缅怀和对其未竟之志的叹惋。