王道

损人利己仅仅是一个念头，就可以使得全世界都没有安定的地方。圣人再次出现也没有更奇妙的办法，去掉人们所争的东西，使人们各得其所。人在天地间寄托生命，相互依存而生存是有意义的。有智慧的人创造事物最终却相互仇恨，谁来为百姓解除忧愁痛苦呢？妖乱相继出现已经二十年了，抛弃礼义到了今天这种地步。哀怜它不如让自身承受，士气已经低落就会失去自我。王道广阔是上天开辟的，舍弃世间想要归向别处肯定是没有办法的。老夫我和老马识途没有什么不同，只是指出平坦的道路等待豪杰到来。

仅仅，只；相互凭借，相互依靠。；创造事物。；到，及。；丧气，萎靡不振。

从文学手法上看，这首诗以议论为主，直抒胸臆。首联直接指出损人利己这一念头的危害极大，能让世间不得安宁，通过强烈的对比，凸显出这种思想的恶劣影响。颔联提出圣人解决问题的办法是消除人们相争之物从而各得其所，富有哲理。颈联阐述人生依存天地而生的关系，同时对智者创造事物却引发仇恨的现象发出质问，表达出对苍生的深切同情。情感表达方面，诗中蕴含着对世间乱象、礼义沦丧的悲哀之情，如“妖乱相寻二十载，弃礼灭义逮今日”就体现出对这种社会现状的痛心。在意境营造上，整体氛围较为凝重压抑，如“哀之不若使身受，其气既馁将自失”传递出一种消极悲哀的情绪。主题思想上，诗人探讨社会问题，思索解决社会乱象、拯救苍生的方法，表达出对王道的尊崇，希望有豪杰出现来改变现状。