汪衮甫荣宝来湘查考咨议局谭组安冯星槎曾孳元三咨议宴之天心阁同座有胡子靖监督杨皙子京卿即席口号送衮甫还京兼奉同席诸君子

忙碌的燕子高低飞翔追逐着飘蓬，哪能想到会在湘楼一同吟诗咏唱。昔日如江淹梦笔般文思泉涌胜过杨氏兄弟，弹劾奸佞不要避开像鲍家骢那样的刚直之举。西方的豪族推崇才子，东海的天师礼拜圣童。在原野间咨询考察本是古时的差役之事，且看楚地之人气势如虹。在建业鏖战之时精神虽勇，在牛庄校战之后神色渐沮。虎踞龙盘的山河只剩夕阳映照，龙骧将军般的事业在荒芜中冷落。新的诗篇已和萧咨议之作，宪法草案争相传颂如同屈原之作。正好借助东方的文化去学习西方，所以知道啧室之议有好的谋略。大地之肺与包山如同两个洞庭，不要特立独行嫉妒美好之人。安吴等待着你的《潜夫论》般的著作，《哀郢》之篇让我悲凄且有余思旧之叹。京口难忘战争与美酒，濠梁之事就像以草茎去测深渊般无奈。连横之事到如今这般模样，伍子胥抉眼东门再也不能复明。

激烈地战斗，苦战。‘鏖’本义为温器，亦指把食物埋在灰火中煨熟，后引申为激烈战斗。；交战，作战。‘校’有比较、计较、考核等意，此处用于表示作战比较力量等。；宪法草案。‘宪’指法令等，‘草’表示初稿、草案。；山名，此处与包山等共同构建诗歌的地理意象。；挖出眼珠，多为忠臣被冤后的惨烈之举，此处用伍子胥典故。

这首诗在意境上，通过描绘诸多历史典故、地理名称等元素，营造出一种复杂而又深邃的氛围，既有对往昔辉煌与今日衰败的对比感，又有不同地域、不同人物形象杂糅的宏大感。从写作手法来看，运用了大量的典故，如‘梦笔旧吞杨氏凤’中的江淹梦笔和杨氏兄弟的典故，‘刺奸休避鲍家骢’中的鲍家骢典故等，使诗歌富有深厚的文化底蕴。情感表达上较为复杂多元，有对同座友人的送别之情，又有对世事兴衰的感慨，如对战争失败后的落寞和对国家命运的担忧。主题思想方面，既表达了送别友人时的期许与劝勉，也融入了对国家时政、文化交流等多方面的思考。