汪衮甫荣宝来湘查考咨议局谭组安冯星槎曾孳元三咨议宴之天心阁同座有胡子靖监督杨皙子京卿即席口号送衮甫还京兼奉同席诸君子 其三

大地的肺腑、包山以及两个洞庭（这里应是指代一些地域或山水相关的事物），不要秉持特立独行的姿态去嫉妒那美好的姿态。吴地等待你写出像《潜夫论》那样的著作，像《哀郢》一样我心中满是凄凉还有对旧物的思念之情。京口难忘那些战争与酒（的经历），濠梁（之辩的典故）提起此事（类似情况）是可怜那些弱小者。如今连横（这里应是双关，既有战国连横之意，也暗指当时的局势纵横交错）已经是这样的局面，像伍子胥抉眼东门而死那样的壮烈却不能换来吴地的兴盛。

形容女子姿态美好的样子，这里应是一种象征意义上的美好事物。；东汉王符所作，此处借指希望友人写出有深刻见解的著作。；《楚辞·九章》中的一篇，表达了屈原对郢都沦陷的哀痛，这里用来表达诗人的凄凉与哀伤。；‘濠梁之辩’的典故出处，庄子和惠子曾于此辩论，这里用以表达一种对事物的思考与感慨。；伍子胥被吴王夫差赐死，死前要求抉眼悬于东门之上以观越兵入吴，这里表达壮烈而无奈之感。

从文学手法上看，此诗运用了丰富的典故，如‘潜夫论’‘哀郢’‘濠梁’‘抉眼东门’等，这些典故的运用使诗歌含义深远，增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗中蕴含着复杂的情绪，既有对友人的期待，如‘安吴待尔潜夫论’，希望友人能有所作为；又有自己的悲叹与凄凉，像‘哀郢凄余思旧铭’所传达出的对往昔的思念与当下的哀伤。在意境营造上，通过提及‘地肺’‘包山’‘洞庭’等地，构建出一种宏大而又略带萧索的氛围。主题思想上，这首诗反映了当时复杂的社会局势以及诗人对友人、对世事的态度，既有对友人的劝勉，也有对社会现实的感慨与无奈。