原文

阿母年稚时，疗亲能割股。

肌肤不敢爱，欲以报依怙。

北宫撒环瑱，不嫁亦何补。

既归事威姑，殷勤持湩乳。

为姑食小郎，鞠育无宁处。

妇也母其姑，身犹膝下女。

朝夕慈旨甘，力作为修脯。

为舅偿积逋，十指累铢黍。

夫亦用计然，争时务废著。

粪土贵出之，珠玉以贱取。

既富行其德，乐为仁义主。

公子法雍容，游闲孔氏伍。

得利愈纤啬，归富乃廉贾。

暮齿返乡闾，骨肉欢相聚。

有子二三人，多才学渊府。

岁朝陈椒觞，上寿歌且舞。

偕老始六旬，孺子色犹妩。

白头喜戴胜，垂发至腰吕。

堂前大小妇，髻高学天姥。

百福开春奁，千华献瑶筥。

为母称无疆，与公享天祜。

译文 / 白话释义

王母年幼的时候，为了治疗双亲能够割下自己的大腿肉。她不敢爱惜自己的肌肤，想要以此来报答父母的养育之恩。在北宫时她撒下环瑱，不嫁人又有什么益处呢？出嫁后侍奉公婆，殷勤地用乳汁喂养他们。为公婆喂养小儿子，养育孩子没有片刻安宁的时候。作为媳妇要像母亲对待公婆一样，自身就如同在父母膝下的女儿。早晚都让公婆品尝到美味的食物，努力制作干肉。为舅舅偿还累积的债务，十个手指都累得像铢黍一样。丈夫也运用计然之术，追求时事注重经商。把粪土看得很贵重而卖出，把珠玉看得很便宜而买入。富有之后践行自己的德行，乐意成为仁义的主宰。公子遵循礼义从容不迫，与孔子的弟子为伍。获利后更加吝啬，回家后却成为廉洁的商人。晚年回到家乡，骨肉亲人欢快相聚。有二三个儿子，都才华出众学识渊博。新年时献上椒酒，唱着祝寿歌且翩翩起舞。一起到老才六十岁，孩子的脸色还很妩媚。白头时喜欢戴着胜花，垂发到腰间像吕洞宾。堂前的大小媳妇，发髻高耸学着天姥的样子。各种福气开启春箱，千般华彩献上瑶筐。为母亲称其福泽无边，与公公享受上天的福佑。

注释

古代割下自己的大腿肉来治疗父母疾病的一种行为，体现极度的孝心。；古代宫殿名，此处可能指代王母的居所或相关场所。；古人戴在耳垂和手腕上的玉制饰品，这里可能有特定的象征意义。；用乳汁喂养，体现侍奉公婆的行为。；干肉，这里指为公婆制作的食物。；累积的债务，反映出为家庭付出的努力。；春秋时期的经济学家，这里指丈夫运用其经济策略。；形容举止文雅大方，体现公子的风度。

赏析

这首诗从多个角度展现了一位女性的高尚品德和家庭生活。在写作手法上，通过具体的事例如割股疗亲、侍奉公婆等，生动形象地刻画了人物形象，使读者能深刻感受到其精神品质。情感表达方面，充满了对母亲的赞美和对家庭和睦的歌颂，字里行间流露出深深的情感。意境营造上，描绘了一个温馨、和谐的家庭场景，让人感受到家庭的温暖和幸福。主题思想上，强调了孝道、仁义等传统美德的重要性，同时也展现了家庭在人生中的重要地位。

主题与意象

孝道家庭仁义抒情叙事

王母金孺人寿篇