王宣溪先世铁拄杖歌奉次西涯先生韵

采诗的先生笔锋如铁，这铁制成拄杖就像手持符节。在楚江东西往返来回，老年的兴致互相追逐已有数年时光。敲击它不会折断熔化也不会变形，变成了什么东西如今又在哪个州郡。向上能触及星辰向下可探入水中，不到周南之地应该不会停止。遗留的名声在世不能被抹除，不时又有精光照耀在烟雾之中。宣溪笑着应和涯翁的歌，向着庐山的最高处吟唱。我来到这里心中的这种意趣独存，边行边歌再次经过宣溪的家门。拄杖啊拄杖啊能向谁询问呢，望尽天涯只见云雾满身。

采集民间歌谣等。古代有采诗官，专门负责采集民间诗歌，以观风俗、知得失。；拿着符节。节，古代使者所持以作凭证。；熔化。；《诗经·国风》中的一部分，这里可能是泛指一个地方或者一种目标所在。

从文学手法上看，首句‘采诗先生笔如铁，铁作拄杖如持节’运用比喻，将笔比作铁，又将铁拄杖比作持节，形象地写出了拄杖的独特意义与不凡。‘击之不折镕不流’一句从侧面表现出拄杖的坚韧品质。在情感表达方面，诗中充满了对王宣溪先世铁拄杖的崇敬之情，同时也有一种对岁月、对往昔之人之事的追思。在意境营造上，如‘上摩星辰下入水，未到周南应未休’描绘出拄杖仿佛具有超凡的能力，可上达星辰下入水中，营造出一种宏大而神秘的意境。主题思想围绕着铁拄杖展开，通过对拄杖的描述、追思，表达对先世之物的敬重以及岁月流转中的感慨。诗的结尾‘杖兮杖兮谁可问，望断天涯云满身’有一种怅惘之情，望着天涯云雾，却不知拄杖背后的许多故事该向谁询问，给人一种幽远、迷茫的感觉。