王右参取今日汉宫人二句为韵作昭君怨十首次之

汉高祖刘邦被围困于白登，形势十分危急，是谁献上和亲之策让皇帝心中畅快呢？如果不是吕后整夜哭泣，恐怕鲁元公主就会先被嫁出去了。犀牛角做成的刀去割水怎么能够割破，伯劳和燕子也难以匹配。从东边飞来一只大雁冲破胡地的云彩，抬起头隐隐能看见长安的太阳。有人传授别种传记留下公案，昭君也许是自己请求出行也许是为了汉朝。总之就像坏了的秤没有准确的计量，在急需马匹的时候就用妾来交换。已经料到没有缘分再点守宫砂，哪能想到有诏书让自己去和戎。单薄的衣衫夜里也不用关锁，相伴单于在东边狩猎的火光旁。千花百蕊构成一园春色，金闺中的女子（昭君）就像花一样飘落也化为尘土。嫁给呼韩邪单于后汉朝的天地都变小了，蔡琰被赎回时汉朝又有谁呢？雕花的弓边箭孔发出风声鸣响，马上弹奏琵琶伴随着陇水的声音。多次梦到爹娘却回不去，来的道路也不清晰。马被催促车也被驱赶一朝离去，没有恩情有怨恨也得消除。丁香不像中行说那样能说会道，怎么肯把中原的事情都告诉（匈奴人）。李陵入赘成为胡人的丈夫，苏武的妻儿也是胡人。这四人的离愁还没有消散，又增添了汉家女子在穹庐哭泣。燕支山属于南朝的土地，胡地女子双腮的胭脂红得迷人。只为博得明妃一笑，家家女子都把白粉搽在高高的鼻梁上。胡地的白草明亮得像雪一样，为了我特意改变成青青的叶子。草的情意和虞美人有何不同，我的忧愁却比项羽的虞姬还深。

白登山，此处指汉高祖刘邦被匈奴围困于白登之事。；此处指吕后，是一种隐晦的说法。；古代传说中的一种虫子，女子以此虫的血点在身上作为标记，此处表示无缘再像正常女子一样待在闺中。；指呼韩邪单于，昭君所嫁之人。；东汉才女，曾被匈奴掳走后又被赎回。

从文学手法上看，这首诗多处运用典故。如“汉高围苦白登深”提及汉高祖白登之围的典故，“不是野鸡终夜哭，鲁元先尔嫁如今”运用吕后阻止鲁元公主和亲之事的典故，通过这些典故增加了诗歌的历史厚重感。在情感表达方面，诗人对王昭君充满同情，诗中描绘昭君出塞的无奈，如“巳分无缘记守宫，宁期有诏赴和戎”写出她被迫和亲的命运。在意境营造上，通过“东来一雁破胡云，举头微见长安日”构建出一种凄凉又眷恋故乡的意境，大雁向着胡地，而昭君抬头只能微微看见长安方向。主题思想上，以昭君怨为主题，不仅是对昭君个人命运的悲叹，也反映出汉匈关系中女子被牺牲的状况，同时也隐含着对封建王朝外交手段中以女子和亲的批判。诗中还采用对比手法，如“千花百蕊一园春，花落金闺亦落尘。嫁尔呼韩汉天小，赎归蔡琰汉何人”，将昭君与蔡琰对比，更显昭君命运的悲苦。