望月诗

南北朝 · 庾信 · 五言律诗

原文
夜光流未曙,金波影尚赊
照人非七子,含风异九华
蓂新半壁上,桂满独轮斜
乘舟聊可望,无假逐仙槎
译文 / 白话释义

夜晚的光芒尚未破晓,金色的水波影子还很遥远。照耀着人的不是那七颗星辰,含着风的也不同于九华。蓂荚在半月形的天空中崭新生长,桂花布满了那独轮般倾斜的月亮。乘船姑且可以眺望,无需借助那追逐仙槎。

注释

夜晚的光芒,指月亮。常被用于诗文之中,如《楚辞·天问》:‘夜光何德,死则又育?’;指月光,因其色黄如金,波光闪烁,故称之为金波。如庾信《舟中望月》:‘水宿淹晨暮,阴霞屡兴没。月晕关山度,风连江海赊。澜流涵星影,浮照满河沙。舟子悲龙罽,舟人思鼍牙。阳峰既苍翠,阴壑复洼斜。疏林映山见,落月带洲浮。因声达远汉,为路达傍州。野童看岸火,山艇待潮钩。且欲乘槎去,欣兹望月游。’这里的‘金波’与本诗中的‘金波’用法相似。;通常指北斗七星,古代常以七星来象征不同的事物或意象,在诗中借指与月亮不同的天体。;指华山的九峰,也可泛指华美的山岳。在诗中与月亮相对比,突出月亮的独特。;蓂荚,传说中一种象征祥瑞的草,每月初一日生一荚,十五日以后每日落一荚,故以其新生之荚来表示时间的推移,这里指月亮在半月时的状态。如《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》:‘高堂不作壁,招取四面风。吹欢罗裳开,动侬含笑容。左右李公子,双双为侬通。罗裳易飘飏,小开骂春风。风动杨柳枝,娇侬无可奈何。涂朱播苏粉,君前与欢嬉。勿疑玉腕脆,罥袖舞参差。郎笑藕丝长,长丝藕无断。水淹蒲萄架,蒲萄倒复起。傍人持两桨,拍水送郎去。愿郎为磐石,妾为蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。朝船暮牛步,误他一世人。既作常山蛇,势欲争长雄。猛虎凭其威,往往遭急缚。相去三千里,当谁使依作。年去年来奈如河,幸喜今年出故多。石榴花发满溪津,菖蒲酒美清尊满。案前一只终南山,王乔置药养红颜。芙蓉脂肉绿云鬓,罨画楼台青黛山。争攀桂枝君不行,偏泣团扇妾无情。」其中‘石榴花发满溪津,菖蒲酒美清尊满。案前一只终南山,王乔置药养红颜。芙蓉脂肉绿云鬓,罨画楼台青黛山。’描绘了夏日的美景,与本诗的意境有相似之处。;乘船,在诗中是一种行为,通过乘船来眺望月亮,表达了一种闲适的心境。如李白《渡荆门送别》:‘渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。’这里的‘乘舟’也是一种行为,与本诗中的‘乘舟’用法相似。;指仙人乘用的木筏。传说中张骞寻河源,见浮槎泛然,而至一处,见城郭如人间,有一女织,又见一丈夫饮牛,因问此是何处,答云是天河,乃乘槎而归。后因称船为仙槎。在诗中‘无假逐仙槎’表示无需借助仙人的工具来眺望月亮,体现了一种对自然之美的直接欣赏。

赏析

文学手法方面,运用了对比,如‘照人非七子,含风异九华’,将月亮与七子、九华对比,突出月亮的独特。情感表达上,通过对月亮的描绘,流露出一种宁静、悠远的情感,仿佛在这月色中能找到内心的宁静。意境营造上,营造出一种清冷、静谧的氛围,‘夜光流未曙,金波影尚赊’等句子让读者仿佛置身于夜晚的宁静之中。主题思想上,可能是表达对自然之美的赞美,以及在宁静月色中对人生的思考。

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