万年欢
宋 · 厉寺正 · 词·万年欢
原文
卫武期颐,与文公福艾,俱号贤相。
今我元台,齿德又居其上。
玉立擎天一柱,似泰华、气凌秋庄。
明良会,千载风云,长为龙衮凭仗。
清知孔山叠嶂。
有猿吟鹤舞,日俟鸠杖。
无忝苍生依依,未容高尚。
待整顿、乾坤了当,与蓬岛、神仙来往。
摩铜狄,点检笙歌,菊浮香泛新酿。
译文 / 白话释义
卫武公高寿百岁,与晋文公德高望重,都被称为贤明的宰相。如今我这位宰相,年龄和品德又在他们之上。如同玉柱擎天而立,像华山泰山一样,气势凌秋般庄严肃穆。圣君与贤臣相会,千载难逢的风云际会,永远成为帝王的依靠。深知孔山重峦叠嶂。有猿猴吟唱、仙鹤起舞,每天等待着手持鸠杖的老人(我)。无愧于百姓的深切期待,不容许自己归隐高尚。等到把天下大事整顿完毕,就与蓬莱仙岛的神仙往来。抚摸着铜人,检点歌舞,菊花飘香,新酒满杯。
注释
一百岁。语本《礼记·曲礼上》:‘百年曰期、颐。’;指幸福美好。艾,美好。;指宰相。;泰山与华山的并称。;天子礼服,可指代天子。;不玷辱;不羞愧。忝(tiǎn)。;即蓬莱山,传说中的海上仙山。;铜铸的人像。
赏析
从文学手法上看,此词运用了用典的手法,如‘卫武期颐,与文公福艾’引用了卫武公和晋文公的典故,来衬托主人公的贤能和高寿。在情感表达方面,既表达了主人公自比贤相的自豪之情,如‘今我元台,齿德又居其上’,又体现出其心怀天下苍生,欲整顿乾坤的责任感,像‘无忝苍生依依,未容高尚。待整顿、乾坤了当’。在意境营造上,‘玉立擎天一柱,似泰华、气凌秋庄’构建出一种雄伟、庄严肃穆的意境,‘清知孔山叠嶂。有猿吟鹤舞’又营造出一种清幽闲适的氛围。主题思想上,展现出一位德高望重、有远大抱负、以天下为己任的人物形象。整体词风豪迈大气,通过对自身形象、志向和周围环境的描写,表达出一种积极入世的态度。
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