挽王知县

继承了东晋的高雅风度与美名，家中传有珍贵真本的《换鹅经》。廉洁勤勉自然能体会到为官的乐趣，贫困守节亲自书写座右铭。百姓感怀他的仁德而忘却了逃荒（赴壑表示逃荒的惨状），儿子明晓诗礼是因为家庭的教诲。谁能料到狂风竟吹折了如梁木般的他，猿猴与鹤悲哀鸣叫让人不忍听闻。

美好的声誉。；指《黄庭经》，相传山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地‘笼鹅而归’。后遂以为典故，用以指书法或者道士的法术。；庇佑的仁德，庥（xiū），有庇荫、保护之意。；承受父教的代称。典出《论语·季氏》：‘（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。’；栋梁之材，比喻能负重任的人。

从文学手法上看，首联运用典故，‘换鹅经’的典故增添了一种高雅的文化氛围，也暗示了王知县出身不凡或家族文化底蕴深厚。颔联采用对偶的手法，‘廉勤’对‘贫节’，‘自得’对‘亲书’，‘官中趣’对‘座右铭’，工整对仗，简洁地概括出王知县为官廉洁勤勉、生活贫而守节的品质。颈联通过描写百姓感怀其仁德，侧面烘托出王知县深受百姓爱戴，以及他重视家庭教育使得儿子知书达理。尾联‘疾风摧梁木’运用比喻，将王知县比作梁木，形象地表达出他的去世是巨大的损失，‘猿鹤悲鸣’以景衬情，渲染出一种悲痛哀伤的氛围。在情感表达方面，整首诗表达了对王知县深深的缅怀与崇敬之情，同时对他的去世充满悲痛惋惜。在意境营造上，诗中既有像‘换鹅经’这样高雅的文化意象，又有‘猿鹤悲鸣’这样充满哀伤的自然景象，两者结合，营造出一种高雅又悲戚的意境。主题思想上，通过对王知县品德、政绩、家庭等方面的描述，赞颂他的一生并悼念他的离世。