晚夏即事临南居

何必去学习为官从政呢，奈何自己本来就没有那种机心。蕙草的芬芳已经消散，早晚要回归青山之中。宽敞的庭院中只剩下落日的余晖，高枕无忧对着闲静的门扉。树的颜色随着秋天到来而变得苍老，蝉声在雨后变得稀疏。艰难之时遇到世事变异，去留都与时代不合。远远地回想起简陋房舍之外，小路已被荒草覆盖得隐隐约约。

为官，从政。出自《后汉书·郭太传》‘司徒黄琼辟，太常赵典举有道，皆不应。或劝之仕，太曰：‘吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。’遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。’后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。“瞻乌爰止，不知于谁之屋”耳。’明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’其见重如此。；没有机心，指淡泊名利。；花草香美的样子，也指芳香的花草。；落日的光辉。；离去或接近，担任官职或不担任官职等的意思，有选择的含义。；横木为门，指简陋的房屋。；西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后常用‘三径’指家园。

从文学手法上看，这首诗多处运用了借景抒情的手法。如‘蕙草芳菲歇，青山早晚归’，通过描写蕙草的芳菲消逝，表达时光的流逝，而‘早晚归青山’则暗示了自己的归隐之心。‘树色迎秋老，蝉声过雨稀’，选取树色和蝉声这两个典型的秋景，以树色的‘老’和蝉声的‘稀’，生动地营造出一种萧瑟、寂寥的秋意。在情感表达方面，诗中流露出一种对世事的无奈之感，像‘艰难逢事异，去就与时违’，诗人在艰难的世事变化中，感觉自己的选择与时代相悖，有壮志难酬的落寞。在意境营造上，诗中描绘的晚夏及初秋的景色，如庭院中的落照、闲扉、迎秋而老的树色等，共同营造出一种静谧又略显落寞的意境。主题思想上，表达了诗人对官场的厌倦，以及对归隐生活的向往，还有在世事变迁下自己的不合时宜之感。