挽香岩和尚为僧寂庵作

来来去去并非真实与虚幻所能概括，这个道理在人间本就奇妙啊。您是寂庵大师我斗胆发问，大师如今去往何处，往昔又从哪里而来呢？那钟声不知为谁敲响能安定魂灵，哪有天地人之外另外建立根基的道理呢。我正在问询您，您却已经逝去，怎能不让哀伤的泪水洒遍天地。香岩大师逝去就无法再与之交谈，这里面哪一样事物不是香岩（的体现）呢。静止中有虚无，运动中有实在，我又能说什么呢，试着让西庵的老寂庵（大师）来参悟吧。

定，指禅定的状态。在禅定状态下的魂灵，这里表达一种静谧、空灵的精神状态，此说法常见于佛教语境。；指天、地、人。出自《易传·系辞下》：‘有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。’是中国传统文化中对宇宙组成要素的一种概括。

从文学手法上看，这首诗运用了问句的形式，如‘公是寂庵吾敢问，师今何去昔何来。’通过问句引发读者的思考，增加了诗歌的互动性与思考深度。在情感表达方面，诗人表达了对香岩和尚深深的悼念之情，像‘我正问公公已死，岂胜哀泪洒乾坤。’直白地倾诉了哀伤，眼泪洒遍乾坤这种夸张手法更强化了悲痛的程度。在意境营造上，诗中涉及到一些佛理相关的概念，如‘钟声谁打定中魂，那有三才别立根。’营造出一种空灵、玄奥且带有禅意的意境。主题思想围绕着对香岩和尚的悼念以及对生死、来去、动静等佛理相关问题的思考，体现出一种对生命和哲理的深入探寻。