挽张船山太守 其三

出山之后泉水就好像在山中时一样清澈，进入尘世但多有避世的情怀。困窘如同韩愈写文章送鬼（表示穷愁之态），悲痛之深犹如杜甫的诗作谈论兵事。万千的著作得以流传需要福气，五十岁的年华如梦般太过短暂。料想西方有众多佛陀引领，只剩下魂魄归往锦官城。未能背着伞盖去拜谒大贤，我出生太晚遗憾没有缘分。二十年来常常苦苦思念张船山就像思念张绪一样，他的诗书画三绝真的足以承继郑虔。像姜肱兄弟同被共眠的情谊自然如同春草般存在，他的高洁品行又被老梅的形象所传扬。不需要邓攸那样悲叹身后之事，自身已名垂千秋恩泽怎会被埋没。

背着伞，指奔走，跋涉。；南朝齐人，美风姿，这里借指张船山太守，以表达对其的思念和赞美。；唐代文学家、书画家，以诗书画三绝著称，这里说张船山足以继郑虔，是对其才华的高度肯定。；后汉姜肱兄弟，常同被而眠，这里表示亲密的情谊。；即邓攸，他没有后代，这里说不需要像他那样悲叹身后之事，是指张船山虽死但已名垂千古。

这首诗运用了多种文学手法来表达对张船山太守的悼念之情。在写作手法上，首联以‘出山泉似在山清，入世入多避世情’起笔，用泉水出山仍清的形象比喻张船山入世却保有避世情怀，以物喻人，生动地勾勒出人物性格。颔联‘穷到昌黎文送鬼，痛深工部笔谈兵’通过用韩愈（昌黎）的穷愁和杜甫（工部）的沉痛来类比张船山的境遇，借古喻今，增强了情感的深度和表现力。颈联‘万千著作传须福，五十年华梦太轻’则是一种感慨，写出了著作流传与人生短暂的对比，有对其才华的肯定也有对其早逝的惋惜。尾联‘料得西方千佛引，止余魂途锦官城’充满了对逝者灵魂归宿的想象。在情感表达上，全诗充满了对张船山太守的敬重、思念、惋惜等复杂情感。在意境营造上，既有对人物形象和品德的形象描绘营造出的高洁意境，也有对生死、福运等的感慨营造出的略带哀伤的意境。主题思想围绕对张船山太守的悼念、对其才华品德的赞美以及对其早逝的叹惋。