挽赵东岩简叔彦侯四首

在夔州归来之后诗歌创作的境界更为高妙，到了墨池之后书法变得更加奇妙。如同泰山之后有人前驱护卫着炼丹的炉灶（喻指赵东岩有追随者护佑他的才学之类），湘水之神起舞聆听美妙的琴音（形容其作品美妙能惊动神灵）。过往经历如同一场梦游仙枕（像黄粱美梦般虚幻而美好），遗留下来的仁爱之情如同千年之前令人落泪的羊祜碑。世间平凡的事物纷纷扰扰难以留存，他化为辽东的仙鹤飞入云霄之中。

古地名，在今重庆奉节一带。；炼丹用的炉灶，常被视为道家修仙等的象征。；古代传说中的湘水之神。；琴徽，这里代指琴音。；指吕翁授予卢生的仙枕，卢生在枕上经历了一生荣华富贵，这里喻指人生如梦。典故出自唐传奇《枕中记》。；晋代羊祜都督荆州诸军事，在任时深得民心，他死后，百姓于岘山建碑纪念他，望其碑者莫不流涕，故名为堕泪碑，这里表示对赵东岩的敬重与缅怀。；辽东的仙鹤，传说辽东人丁令威学道成仙，化鹤归辽，这里表示赵东岩超凡入圣般地离去。

从文学手法上看，首联运用了对比的手法，通过‘夔州归后’与‘到墨池来’的前后变化，展现出赵东岩在诗歌和书法方面不断提升的境界。颔联采用了奇特的想象，将赵东岩的才学和影响力比作有‘岳后前驱护丹灶’，又以湘灵起舞来侧面烘托其作品的美妙动人。颈联‘梦游仙枕’运用典故，把他的经历比作虚幻的美梦，‘堕泪碑’的典故则表达出他的仁爱能长久地被人铭记，从情感表达上充满了对赵东岩的敬重和缅怀。在意境营造方面，诗中既有神秘的炼丹、仙枕等意象，又有湘灵这样的神话元素，构建出一种空灵而又充满敬仰的氛围。主题思想主要是悼念赵东岩，赞扬他的才学、品德和影响力，感慨他的离去如同超凡入圣，只留下令人缅怀的一切。