挽郑昂叔珪母蔡夫人二首 其二

在绛色帐幔下讲授经书的时候，还有制作熊胆丸时含辛茹苦的日子。多次在堂上恭敬地拜见，亲身接受如同母亲般的老师的教诲。常常羡慕在萱堂的欢乐时光，如今却变成了薤露歌般的悲哀。一生和她的好儿子一样，一起为《蓼莪》诗而悲泣。

红色的帐幔。汉代马融讲学时设绛纱帐，后因用为师长或讲座的代称。；用熊胆制成的药丸。唐代柳仲郢幼嗜学，其母曾和熊胆丸，使夜咀咽以提神醒脑。后用为贤母教子的典故。；直接受到教诲或传授。；指母亲的居室，并借以指母亲。；古代挽歌名。；《诗经·小雅》中的篇名，此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。

从文学手法上看，首联运用典故，‘绛幔谈经’和‘熊丸茹苦’两个典故的运用，既点明了蔡夫人的才学与贤德，又增加了诗歌的文化底蕴。颔联中‘亲炙’一词生动地写出了作者对蔡夫人如师如母般的敬重。在情感表达方面，全诗充满了对蔡夫人深深的敬重与悼念之情。颈联通过‘萱堂乐’与‘薤露悲’的对比，往昔的欢乐与现在的悲哀形成强烈反差，更突显悲痛之情。意境上营造出一种追思往昔美好，却被死亡的悲哀笼罩的氛围。主题思想围绕着对蔡夫人的缅怀与敬重展开，她的才学、贤德以及对他人的教诲令人敬重，她的离去令人悲痛。