挽郑禹功

郑禹功先生有着超越陈重、雷义般的高尚情义，在姑苏与我分别后又曾回来。看到他那纵横交错的字迹实在令人欣喜，听到他讣告中婉转叙述的死讯怎能禁得住哀伤。已然知道生命就像垂垂将尽的泡影，所以他才来到江湖边。世俗之人看待先生终究是不正确的，先生应该是在超脱生死之处高唱着《归去来兮》吧。

超过，超越。；报丧的信息、死讯。讣，fù。；佛教用以比喻事物的虚幻不实，生灭无常。现一般用来比喻落空的事情或希望。；象声词，多形容马蹄声，这里可理解为到来的样子。；佛教语，指没有生和灭，超脱生死的境界。

从文学手法上看，首联运用典故，将郑禹功与陈重、雷义相比，凸显出郑禹功的高义，增强了诗歌的文化底蕴。颔联中，“书迹横斜”与“讣音曲折”形成鲜明对比，前者是往昔看到他字迹时的喜悦，后者是如今听到死讯时的悲哀，以乐景衬哀情，更显哀伤之深。颈联中‘泡影垂垂尽’形象地比喻出生命的短暂和脆弱，‘傍江湖得得来’则营造出一种超脱尘世的意境。从情感表达方面，全诗表达了对郑禹功深深的敬重、喜爱以及对他逝世的悲痛之情，同时也有一种对世俗眼光的不屑，认为郑禹功是超脱世俗生死观念之人。在意境营造上，既有对生死的怅惘之感，又有一种对超凡境界的想象。主题思想上，主要是悼念郑禹功，赞扬他的高尚品格，表达对他离世的悲痛和对他超脱境界的推崇。