挽致仕于千户

每次经过深巷去拜望您的仪容举止，不知不觉轿子已经几日没有前来了。清醒的时候喜欢通宵饮酒，壮志已经懒得再翻看养生之书了。分别以来我的头发又新添了许多白色，远望家乡的山峦依旧是原来的青色。遗憾不能送去千里之外的青草（吊唁之物），一封带着哀伤的祭文让我涕泪交零。

仪容、风范，这里指于千户的形象和风度，出自《诗·大雅·文王》‘仪刑文王，万邦作孚。’；古代供人乘坐的交通工具，类似轿子，在古文中常被提及，如陶渊明《归去来兮辞》‘或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。’中虽未提及篮舆，但都是关于出行的描述。；养生之书，这里指与养生保健相关的书籍。在古代养生观念比较受重视，有很多相关的著作，如《黄帝内经》等可视为这类书籍的代表。；新割的青草，在古时是一种吊唁之物，出自《后汉书·徐穉传》‘林宗有母忧，穉往吊之，置生刍一束于庐前而去。’；楚地旧俗，多于禁咒、哀吊的歌辞句末缀以‘些’字，后因称哀吊的歌辞为哀些。源于屈原的《楚辞》。

从文学手法上看，首联‘每过深巷拜仪刑，不觉篮舆几日停’，通过描写自己过去经常拜访的行为，运用了叙事的手法开篇，给人一种缅怀往昔交往的感觉。颔联‘醒眼爱留通夕饮，壮心慵展卫生经’，使用对比手法，‘醒眼’与‘壮心’的状态对比，曾经的通宵畅饮与如今壮志不再、懒看养生书形成反差，深刻地反映出人物心境的变化。在意境营造上，诗中既有深巷、篮舆等具有生活气息的景象，又有新白的吟发、旧青的家山这样的景象，新旧颜色的交织，营造出一种时光流逝、物是人非的意境。情感表达上，全诗弥漫着对致仕千户的敬重与怀念之情，从多次拜访到如今不能亲自吊唁的遗憾，从对千户生前的回忆到对自己现状的感慨，都体现出这种复杂的情感。主题思想围绕着对致仕千户的悼念与缅怀展开，表达了诗人对逝者的敬重、怀念以及自身对时光、壮志等的诸多感触。