挽竹芗龚侍郎 其一

仍然记得乌台的第一篇弹劾文章，当年的舆论实在是胡说乱道。人心自然有公正的是非判断，天理怎么会最终被遮蔽消亡呢。奸恶之人虽然活着但其名声已经死去，弹劾的文章墨汁还未干香气犹存。苟且偷生难道还能再活百年，到了地下有什么颜面去见龚竹芗呢。

御史台。据《汉书·朱博传》记载，御史府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，后因称御史台为乌台。；矿物名，可作颜料，古时用来涂改文字，后引申为任意窜改事实、乱发议论，这里读cí huáng。；奸恶之人的灵魂，魄，在这里指人的精神。；弹劾官员的奏疏。；苟且地活着。

从文学手法上看，首联通过‘犹记’引出往昔之事，以‘忒雌黄’来强烈批判当年那些不实的舆论，运用对比手法，将正义与邪恶、真实与虚假形成鲜明对照。颔联‘人心自有公非是，天理岂能终晦亡’直接表达出对公正和天理的坚信，直抒胸臆，有振聋发聩之感。颈联‘奸魄虽生名已死，弹文尚湿墨犹香’采用对比的手法，奸恶之人虽生却名裂，而弹劾的文章刚写成墨香还在，一贬一褒，态度鲜明。尾联通过反问‘地下何颜见竹芗’，表达出对奸恶之人的唾弃以及对龚侍郎的敬重之情。在情感表达上，诗中充满了对龚侍郎的敬重、同情，对奸恶之人的批判和唾弃，还有对正义终将战胜邪恶的坚定信念。在意境营造上，整体氛围凝重严肃，充满着正义的力量。主题思想上，主要是表达对是非曲直的判断，缅怀龚侍郎，揭露奸恶之人的丑恶嘴脸。