为拔可题黄石斋与乔柘田手札
清 · 郑孝胥 · 五言
为拔可题写关于黄石斋和乔柘田的手札。忠诚端方之人多有名作遗迹，既令人敬重又让人喜爱。大略观看近来所收藏的，这一卷应该是最好的。东洲和石洲，两篇跋文已经说得很完备了。乙盦写了六首诗，超逸的韵味变得奇特纵放。我看书法品论，迂腐拘谨有不同的意趣。在王导（茂弘）和谢安（安石）之间，王羲之（逸少）只能排在其次。正是因为书法名声被掩盖，像‘钓戈’等的书写能力之事。学问上达到七八成，写字却还未成为一门技艺。怎么能让长者蒙羞，竟然不能分辨书法的意趣。写字不要写草书，怀素尤其严重。司马光（君实）和程颢（明道），不写草书又有什么妨碍呢。现在的人解读章草，黄道周（黄）和谢安（谢）好像稍有不同。云间的周思兼，独自前往而擅于达到奇妙的境界。行草推崇王铎（觉斯），未老时笔锋还很锐利。不如倪元璐（鸿宝），能盖过苏轼而胜过蔡襄。士大夫害怕写小楷，草率地顺应笔势。一个手札才四行，字写得大又哪里值得珍贵。又给倪元璐的信，所持观点主张遒劲和妩媚。用这个来考察所见到的，言行实际上不相违背。过去曾经看到《榕颂》，俊逸挺拔有古雅的韵味。《樟谳》和《千文》，或许还存在于天地之间。擅长书法却轻视自己的书法，小技艺所以令人羞愧。王安石（荆公）为颜真卿碑作赋，语意非常相似。我一生没有死的地方，苟且偷生还能认识前辈。仍然期望树立名节，何必寄托于文字。
迂腐、拘谨。形容人或做事的风格过于守旧、拘束。；1. 高逸的风韵。2. 美妙动听的乐声、歌声。此处指诗文中超逸的韵味。；1. 混乱。2. 混浊。此处可理解为使蒙羞、使混乱的意思。；刚劲而妩媚。多形容书法笔力、姿态。；1. 卓异出众。2. 俊逸超特。这里形容书法作品的风格。
从文学手法上看，此诗以大量的议论入诗，诗人对书法艺术及相关人物的见解层层铺叙。如在评价不同书家时，列举众多人物如黄石斋、王导、谢安、王羲之等，通过对比、排序等方式阐述自己的观点，像是‘正坐书掩名，钓戈等能事。学中七八乘，作书特未艺。岂堪溷长者，曾不辨法意。’体现了对书法艺术中不同情况的深入思考。情感表达上，既有对前辈书法作品及人物的敬重之情，如‘忠端多名迹，可敬亦可爱。略观近入藏，此卷宜为最。’，又有一种对书法艺术被轻视、对时人书法态度不端的感慨与批判，像‘善书轻其书，小技故可愧。’在意境营造方面，诗中虽然多为议论，但通过对诸多书法大家和书法作品的描述，构建了一个关于书法艺术的文化意境，仿佛将读者带入到一个书法艺术的品评殿堂。主题思想上，主要围绕书法艺术展开，包括对不同书家的评价、书法理念的探讨，同时也涉及到对名节的思考，认为不应只托于文字，而应更注重名节的树立。
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