尾犯

清 · 奕绘 · 五言

原文
秋潦客来稀,风雨叩门,全真高士
布袜方袍,走百城烟水
七十载、人心炼熟,五千言、谷神不死
饿来求食饱则弃,余身外无他累
阴阳生太极,天地万物如此
岂有长生,便长生何事
参变化、蘧庐万古,顺来往、循环一气
雨晴谈毕,拂袖出门无挂系
译文 / 白话释义

深秋积水的时候客人来得稀少,风雨敲打着门,来了一位全真教的高洁之士。他脚穿布袜身着方袍,在众多城市的山水间游历。七十年来,人心看得通透,研习五千字的《道德经》,知道道是永恒不灭的。饿了就求食,饱了就放下,自身之外没有其他的牵累。阴阳生出太极,天地万物都是这样。哪里有长生不老的呢?就算长生不老又能做什么呢?参透万物的变化,视人生如旅舍(虽万古长存但人只是过客),顺应往来,让元气循环流转。雨过天晴谈论完毕,拂袖出门没有任何牵挂。

注释

秋天因雨水过多而积留的水;道教的一个派别,即全真教。此指全真教的道士;出自《道德经》,‘谷神不死,是谓玄牝’,谷神被认为是道的别称,这里表示道永恒不灭;古代驿传中供人休息的房子,这里喻人生如暂时寄居

赏析

这首词在意境上营造出一种旷达、超脱的氛围。通过描写秋潦、风雨的景象,烘托出一种萧索而又宁静的氛围,与全真高士洒脱的形象相映衬。从写作手法来看,叙事与议论相结合。先叙述全真高士的形象、行为,如‘布袜方袍,走百城烟水’描绘其形象和游历经历;然后展开议论,如‘岂有长生,便长生何事’,表达对长生的看法。在情感表达方面,词人借对全真高士的描写,传达出一种对世事看透、不为外物所累的旷达之情,对道家思想的推崇,有浓厚的出世情怀。主题思想围绕对道家思想的感悟展开,借高士形象阐述对生死、万物变化等的观点,体现了一种顺应自然、不为物役的哲学思考。

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