为频阳田先生八十寿

明 · 屈大均 · 五言

原文
河华英灵聚,西来气混茫。
奥区先渭汭,沃野更频阳。
有美雄京兆,田公负令望。
宗周传礼乐,西汉绍文章。
小邑牛刀试,空山豹雾藏。
采芝从地肺,晞发向扶桑。
昭代留耆旧,中年谢霸王。
耦耕檀柘里,独钓漆沮傍。
揽德鸾难下,含精桂自芳。
白云横陆海,瀑布落崇岗。
八十春无尽,飞腾兴欲狂。
无为真药饵,不老是壶觞。
姑射元冰雪,神尧亦秕糠。
岳莲标玉井,仙掌注寒浆。
骨髓年来紫,瞳人日以方。
里闾钦几杖,髦士奉圭璋。
令嗣生民秀,贤书上国光。
诗称花萼韡,舞拂彩衣长。
雉子斑何极,龙媒蹀未央。
神人和唱叹,廊庙肃趋锵。
深爱存颜色,清歌祝乐康。
万年松偃盖,九子凤吹簧。
烟叠荆山陌,溪盘祋祤乡。
老人南极灿,王者泽兰香。
四皓空贫贱,中华靡赞襄。
星迟东井会,风待赤旗扬。
拾穗中田露,披裘九月霜。
老成为国献,久视比仙强。
世变迁陵谷,人间足稻粱。
麒麟逢孔父,蝴蝶化蒙庄。
至道遥相契,苍生定不忘。
他时清渭猎,车后载君璜。
译文 / 白话释义

黄河华山的英灵汇聚于此,从西方而来的气息混混沌沌、茫无边际。这片富饶的地区先有渭水之畔,更有沃野频阳。有一位杰出的京兆男子,田公身负极高的名望。宗周传承着礼乐,西汉接续着文章。在小邑中尝试运用牛刀,在空山中隐藏着如豹般的才华。采摘灵芝于地肺山,在扶桑之上晒发。圣明的时代留存着耆老旧臣,中年时便谢却了霸王之气。在檀柘林中一起耕种,独自在漆沮河旁垂钓。拥有美德的人如同鸾鸟难以降落,蕴含精华的桂树自然芬芳。白云横亘在陆海之间,瀑布从崇山峻岭中落下。八十岁的春天无尽头,心中的飞腾之意想要狂放。无需追求真正的药饵,不会老去在于酒器之中。姑射山上有如同冰雪般的仙人,神尧也如秕糠般平凡。岳莲在玉井中闪耀,仙掌中注满寒浆。骨髓近年来变得紫色,瞳仁一天天变得方正。邻里之人敬重他的几杖,杰出的人士奉送圭璋。他的子嗣是百姓中的优秀人才,贤能的名声在国都中闪耀。诗歌如同花萼般光彩照人,舞蹈如同彩衣般悠长。野鸡的斑纹多么繁多,龙马在未央宫旁徘徊。神灵与人一同唱叹,廊庙之中庄重而和谐。深深喜爱他的容颜气色,以清歌祝愿他快乐安康。万年的松树如伞盖般倾斜,九只凤凰吹奏着笙簧。烟雾叠叠于荆山的道路,溪流盘绕在祋祤之乡。老人的南极星般灿烂,王者的恩泽如兰般芬芳。四皓空有贫贱之名,中华缺乏辅佐之人。星辰在东井星旁延迟聚会,风等待着赤旗的飘扬。在田中拾取麦穗上的露水,披着裘衣在九月的霜中。老成之人为国奉献,长久地凝视比仙人更强大。世间变迁如同陵谷变化,人间足以提供稻粱。麒麟遇到孔子之父,蝴蝶化作庄周。最高的道遥相契合,苍生一定不会忘记。他日在清渭河边打猎,车后载着您的玉璜。

注释

黄河与华山,常被视为中国的重要象征,代表着壮丽的山河。;渭水的弯曲处,是古代重要的地理区域。;指周王朝的正统,周朝的首都镐京所在地区,象征着正统的文化传承。;采摘灵芝,灵芝在古代被视为仙草,常与仙人、长寿等概念相关。;檀木和柘木,都是优质的木材,常被用于建筑和制作器具,这里象征着勤劳的农耕生活。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了丰富的意象,如‘河华’‘渭汭’‘频阳’等,营造出宏大而辽阔的意境,展现了深厚的地域特色。情感表达上,通过对田先生的赞美,流露出对其才华、品德的钦佩之情,同时也蕴含着对盛世的歌颂和对老者的敬重。意境营造方面,‘白云横陆海,瀑布落崇岗’等诗句,描绘出雄浑壮丽的自然景象,与人物的高尚品质相映衬。主题思想上,以田先生的八十寿为契机,表达了对传统礼乐文化的传承和对国家、民生的关怀,既有对过去的缅怀,又有对未来的期待。

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