魏武帝

国家像瓜被分豆被剖那样即将政权易主，可叹桓帝、灵帝时已无法挽回局势。乱世之中被举荐为孝廉的曹操成了国贼，执政时那些谶纬之学倒是成全了他（称他为佳儿）。他的文章造成祢衡被杀，他的经世济民之才难以瞒过许邵的评判。我讥笑曹操争夺汉室土地，到现在还让人怀疑他葬身何处。铜雀台高高矗立在漳江边，他临终前分香卖履还有女儿在场。自古以来奸雄都将成为恶鬼，他一家的子弟全都那么愚痴。竟然因为要招揽徐庶而拘押他的母亲，未必是真的爱才才赎回蔡姬。我为周瑜（假设的二乔夫婿）感到愤恨，空有那篇《铜雀台赋》也被曹操欺骗。

汉代选拔官吏的科目之一，孝指孝子，廉指廉洁之士。这里曹操被举荐为孝廉，本应是品德高尚之人，诗人却认为他成了国贼，形成反差。；是流行于汉代的一种神学迷信。这里指曹操利用谶纬之学来为自己的行为和形象做文章。；东汉末年名士，性格刚直高傲，因触怒曹操被杀。这里表明曹操不能容人。；东汉末年著名人物评论家。他对曹操有“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价，诗中说曹操的经济之才难瞒许邵，强调许邵评判的准确。；曹操临终前的行为，他让姬妾们在自己死后做鞋卖钱，把香料分给她们。这里描绘曹操临终前的情景，表现他的儿女情长与其奸雄形象的矛盾之处。

这首诗从多个方面对曹操进行批判。在文学手法上，运用了典故，如“祢衡死”“许邵知”等，丰富了诗歌的内涵，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上，对曹操持否定态度，充满了批判与讥讽，像“乱世孝廉为国贼”直接将曹操定义为“国贼”，毫不留情。在意境营造上，通过描述曹操相关的事件如“瓜分豆剖鼎将移”勾勒出当时天下大乱、政权将失的动荡局面，以曹操身处其中的种种行为来营造出一种批判曹操所作所为的氛围。主题思想上，主要是揭露曹操的奸雄本质，批判他在乱世中的诸多恶行，如将他在求才方面的一些行为解读为假爱才真自私，对曹操的历史形象进行了重新评判。