为张佥宪题画松

在九疑山中的这棵松树犹如仙人（十八公是松字的拆字，代指松），它的形成是自然元气聚集而非人力所为。其精魂本可被送到周庙（周朝时松树被认为有神灵，可用于宗庙祭祀），偶然相逢也不会接受秦人的封赏（秦始皇封松树为五大夫）。寒来暑往岁月已到暮年，酷寒的月亮下白雪像布一样围裹着它蒸煮着它。柔软的芳草和细弱的藤蔓已经几番枯荣，而老松树干参差不齐仍然像原来一样。东风吹拂春雨飘零，繁茂的碧草连根都是青色的。野外的猿猴和树林中的仙鹤在傍晚相对，不时有山中之人来寻找茯苓（茯苓多生于松树根下）。东阁中的好友美好如同美玉，只是音信稀少如同渭水之滨。金黄的花粉飘香在花上，紫色的龙须簇拥在绿色的枝间。采下松花酿酒然后把花枝插在头上，向上攀援着紫色的藤萝向下俯瞰碧绿的溪流。盘根错节的松树终究没有被重用（试，任用），但还是胜过野外被截断横在沟中的树木。松枝头上果实满满，酒也装满了瓮，为您起舞唱一曲祝福长寿的冈陵颂。大自然孕育良材总会有一定的时机，不要陷入像丁生（丁固，有梦松而生腹上的典故）那样的醉梦之中。

山名，在湖南宁远县境内，相传舜帝葬于此。；松字可拆为十八公，这里代指松树。；极寒的月亮，形容环境寒冷。；像被蒸煮一样的雪，强调寒冷环境下的雪。；形容树枝交错不齐的样子。；形容草木茂盛的样子。；一种寄生在松树根上的菌类植物，可入药。；卷曲的须状物，这里形容松枝。；藤。；指丁固，有梦松而生腹上的典故。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘精求本许周庙致，偶遇不受秦人封’，借用周朝以松为宗庙之木和秦始皇封松为五大夫的典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。‘东阁同心美如玉’可能暗用东阁招贤等典故，表达对友情的珍视。在描写上，采用对比手法，将柔芳弱蔓的枯荣与老松的如故对比，突出松树的坚韧不拔。情感表达方面，诗人对画中松的赞美之情溢于言表，通过对松树历经寒暑、不慕名利等品质的描写，表达对这种品质的向往。在意境营造上，诗中描绘了一幅包含九疑山、寒松、碧草、野猿、林鹤、山人等元素的山林画卷，意境清幽深远。主题思想上，借对画松的题咏，表达了对松树品质的敬仰，也流露出对知音的思念以及对怀才不遇的感慨，同时也包含着对未来有所作为的期待。