微子庙
宋 · 张方平 · 七言律诗
原文
西伯已招二大老,东邻更弃三仁人。
元龟遂讫商家命,白马永为周室宾。
抱器幸存天凤祀,丧邦都为牝鸡晨。
可怜长发源流远,旧国犹存庙树春。
译文 / 白话释义
周文王已经招揽了两位大贤(伯夷、叔齐),而殷纣王却抛弃了三位仁人(微子、箕子、比干)。大龟占卜最终结束了商朝的命运,微子白马朝周永远成为周朝的宾客。微子抱着祭器得以幸存延续对殷朝的祭祀,国家灭亡都是因为殷纣王宠幸妲己这样的妇人干政。可叹殷朝的世系源远流长,古老的殷国旧址上微子庙前的树木依旧逢春。
注释
殷纣王的庶兄,封于微(今山东梁山西北)。;指周文王。商纣王时为西伯,即西方诸侯之长。;这里指伯夷和叔齐。大老,对年高望重者的尊称。;这里指商纣王。东边的邻居,因商在周的东边。;指微子、箕子、比干,三人皆为商朝的贤臣。;大龟,古代用以占卜。;完结,终了。(qì);抱着祭器,指微子抱着殷商的祭器归周。;这里代指殷朝。;即牝鸡司晨,母鸡报晓,旧时比喻妇女窃权乱政。这里指商纣王宠幸妲己导致朝政混乱。牝(pìn)。;指殷朝的世系。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘西伯已招二大老,东邻更弃三仁人’,将西伯(周文王)招揽贤才与东邻(商纣王)抛弃仁人进行鲜明对比,突出纣王的昏庸。在情感表达方面,诗人对微子等仁人有同情与敬重之感,如‘抱器幸存天凤祀’体现出对微子保留殷商祭祀的敬意,同时也表达了对商纣王因牝鸡司晨而丧邦的批判之情。在意境营造上,诗的最后一句‘旧国犹存庙树春’描绘出一种物是人非、沧桑变化的意境,古老的殷国只剩下微子庙前的树木逢春,给人以历史的厚重感和淡淡的哀伤。主题思想上,通过对微子事迹以及商朝兴衰原因的叙述,表达了对贤能之人的敬重、对昏君误国的批判以及对历史兴亡的感慨。
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