为子铸作诗三十韵

元 · 耶律楚材 · 五言

原文
皇祖辽太祖,奕世功德积。
弯弓三百钧,天威威万国。
一旦义旗举,中原如卷席。
东鄙收句丽,西南穷九译。
古器获轩鼎,神宝得和璧。
南陬称子孙,皇业几三百。
赫赫东丹王,让位如夷伯。
藏书万卷堂,丹青成画癖。
四世皆太师,名德超今昔。
我祖建四节,功勋冠黄合。
先考文献公,弱冠已卓立。
学业饱典坟,创作乙未历。
入仕三十年,庙堂为柱石。
重义而疏财,后世遗清白。
我受先人体,兢兢常业业。
十三学诗书,二十应制策。
禅理穷毕竟,方年二十七。
万里渡流沙,十霜泊西域。
自愧无才术,忝位人臣极。
未能扶颠危,虚名徒伴食。
汝方志学年,寸阴真可惜。
孜孜进仁义,不可为无益。
经史宜勉旃,慎毋耽博弈。
深思识言行,每戒迷声色。
德业时干干,自强当不息。
幼岁侍皇储,且作春宫客。
一旦冲青天,翱翔腾六翮。
儒术勿疏废,祖道宜薰炙。
汝父不足学,汝祖真宜式。
酌酒寿汝年,五福自天锡。
译文 / 白话释义

我的皇祖是辽太祖,世世代代积累着功德。他能拉开三百钧的弓,天威震慑着万国。一旦举起正义的旗帜,中原就如卷席般被征服。在东边的边境收服了高句丽,向西南边远之地也传播到了九译之邦。获得了古代的轩辕鼎这样的神器,得到了和氏璧这样的神宝。南方的角落都称他为子孙,皇业将近三百年。赫赫有名的东丹王,像夷伯那样让出了王位。他有藏书万卷的堂室,对丹青之艺成了癖好。四代都担任太师,名声品德超越了古今。我的祖父建立了四个重要的职位,功勋在朝廷中居于首位。先父是文献公,二十岁就已经卓然自立。学业饱读经典古籍,创作了乙未历。入仕三十年,在朝廷中成为了柱石之臣。看重义气而不吝啬钱财,给后世留下了清白的名声。我承受着先人的体魄,兢兢业业常常勤勉不懈。十三岁开始学习诗书,二十岁就应诏参加制策考试。对禅理探究到了极致,正当二十七岁那年。万里远渡流沙,在西域漂泊了十年。自愧没有才学和技艺,却忝居人臣的极位。没能挽救国家的危亡,只是徒有虚名地混饭吃。你正有志于学习和年,一寸光阴真的很值得珍惜。要孜孜不倦地追求仁义,不能做没有益处的事情。经史之学应该努力学习,千万不要沉迷于博弈。深入思考以认识言行,常常告诫自己不要沉迷于声色。品德和事业要时刻勤勉不懈,自我奋发应当永不停息。年幼时侍奉皇储,暂且作为春宫的宾客。一旦直冲青天,就像鸟儿展翅翱翔在六翮之上。儒家的学说不要疏略废弃,要传承和熏染祖道。你的父亲不值得学习,你的祖父才真正值得效法。斟酒祝愿你的寿命,五福自然会从天赐予。

注释

古代重量单位,三十斤为一钧。这里形容弓的拉力很大。;即高句丽,古代边疆民族政权。;指极远的地方,各种不同语言的翻译。形容地域之广。;轩辕氏之鼎,相传为古代神器。这里借指珍贵的器物。;辽太祖耶律阿保机长子耶律倍,被封为东丹王。;春秋时期鲁国的大夫,以让国闻名。这里以夷伯喻东丹王让王位的行为。;先父文献公创作的历法,具体情况可能因历史背景而有所不同。;佛教禅宗的道理,这里指对禅学的研究和领悟。;指沙漠地带,形容路途遥远且艰难。;鸟的六根羽毛,这里比喻能够高飞的能力。

赏析

这首诗从多个角度展现了家族的辉煌与传承。意境上,通过描绘皇祖的功绩、家族的历史等,营造出一种宏大、庄重的氛围。写作手法上,运用了大量的典故,如‘弯弓三百钧’‘获轩鼎’‘和璧’等,增加了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达方面,既有对祖先功绩的自豪,如‘皇祖辽太祖,奕世功德积’,也有对自己未能有所作为的愧疚,如‘未能扶颠危,虚名徒伴食’。同时,对后辈寄予了殷切的期望,如‘汝方志学年,寸阴真可惜’等。主题思想主要围绕家族的荣耀、传承以及对后辈的教诲展开,表达了对家族历史的敬重和对后辈的关爱与期望。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。