闻赤松舒道士下世
唐 · 贯休 · 五言
大地发生变故，贤人去世了，就像大地满是疮痍惨不忍睹。一听到这个消息心中悲苦，千般愁绪难以消除。阴德怎么会白白地抛掷，在深山之中才接近安宁。玄之又玄之处评判如同兔角般虚幻的事物（指尘世之事），用玉器雕琢鸡冠般（喻珍贵却不实用之物）。高傲地置身原野难以亲近，和悦美好的样子数之不尽。期望迎来新的恩泽，却突然追逐着逝去的波澜（指突然离世）。蜕去躯壳埋在金隧之中，灵魂飞升驾驭着锦鸾。犹如千仞的峭壁倾塌，又像一株兰花枯萎停歇。仙庙中的诗虽然还有后续，但苔墙上的篆字必定模糊不清了。烟霞成片地变得黯淡，松树和桂树徒有枝干。身影倒映在溪流中仿佛溪流也在呜咽，堂门的缝隙透出的月光寒冷。只剩下寂寥的药犬，隐隐约约地想起那美玉般的鱼竿。往昔相互寻觅路途遥远，流连期间尽情欢乐。谈论诗歌时以花作席，烤着菌菇以叶子作盘。彭伉的心境相似，和司马承祯的志趣一样。在溪边月下弹琴，在云影斑驳的台阶边下棋。转眼间就成为千古之事，身世飘零看到人间百态。荆楚之地春天一片生机，吴越之地水流漫漫。罢了，那如红霞般的人啊，只空留下白石的坛台。即使没有弦也应当断绝（指琴音断绝，喻知音已逝），回首间只能长叹一声。
zhì，本义指公马，这里指阴德。；xiá，亲近而态度不庄重。；wò zé，深厚的恩泽。；tuì ké，指道家认为的灵魂脱离肉体，这里指道士去世。；mán，覆盖，这里指苔墙的篆字被覆盖而模糊。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的对仗句，如‘影拄溪流咽，堂扃隟月寒’，通过对仗，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在描写上十分细腻，从各个方面来写舒道士下世后的种种情景和自己的感受。情感表达上，充满了悲痛与怀念之情，诗人通过回忆往昔与舒道士在一起的欢乐时光，如‘论诗花作席，炙菌叶为盘’等场景，与现在道士下世后的寂寥形成鲜明对比，更加深了这种悲痛。在意境营造方面，诗中描绘出一种凄凉、落寞的意境，像‘烟霞成片黯，松桂著行干’，烟霞黯淡、松桂徒有枝干，给人一种物是人非的悲戚之感。主题思想围绕着对舒道士的悼念展开，既有对他离世的不舍与痛苦，也有对往昔美好时光的追忆。
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