闻金之一邓牧心叶去文皆羽化山中

独自居住一心学道，枯坐参禅，与鹿和猪交往了七十年。能够以虚幻的身躯抵挡雨雪，始终没有空着肚子就成为神仙。一生所写的文字不知有谁喜爱，在山林中直到老死实在可怜。以后在钱塘的耆旧传记之中，三高应该被画入图中流传。

猪，读音：shǐ；佛教语，犹幻身，即虚幻的身体。；空腹，这里表示不图虚名。；年高望重者，读音：qí jiù；一般指古代三位高隐之士，这里应是指与主人公类似的高隐之人。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联‘独居学道坐枯禅，鹿豕交游七十年’，直接叙述主人公独居学道的生活状态，用‘枯禅’点明其修行的清苦，与鹿豕交游则描绘出一种远离尘世的隐居生活，简单几笔勾勒出人物形象。颔联‘能以幻躯当雨雪，终无虚腹坐神仙’通过对修行者能忍受自然艰苦且不图虚名的描写，从侧面烘托出其坚定的求道之心。情感表达方面，诗中蕴含着对主人公的同情，如‘平生文字知谁爱，老死山林绝可怜’，感慨他的文字无人喜爱，老死山林的悲惨境遇，充满了怜惜之情。在意境营造上，通过描绘独居、与鹿豕交游、山林终老等景象，营造出一种清幽、孤寂且略带凄凉的意境。主题思想围绕着对山中修道者的境遇描述与同情展开，也表达了对其高洁品质的敬重以及对其不为世所知的遗憾。