闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧檄其县诗从乞之

宋 · 赵蕃 · 五言

原文
如闻墨潘氏,一派传婢子
世上多徇名,我曹宁贵耳
公其品题之,为我致窗几
定知青出蓝,未信橘为枳
升堂与入室,亦喻接花理
又如淮王仙,鸡犬悉飞逝
况兹薪水供,得法信有是
我书初不工,为诗长费纸
笔墨倘精妙,尚可令予起
誓将扫灶煤,顿顿烧寒苇
度日有不烦,扫煤复何自
公闻应大笑,士穷乃如此
非但我有求,知名渠自尔
译文 / 白话释义

听说潘衡有个婢女出嫁到安福后传授制墨之法,造出的墨非常精美。孙温叟被举荐到那个县任职,我写诗向他讨要墨。 好像听说潘氏制墨之法,由一个婢女流传下来。 世上很多人追逐虚名,我们难道看重的只是听闻吗? 您为它评定优劣吧,为我把墨送到我的窗前桌几。 肯定知道青出于蓝,不相信橘树变成枳树(会变劣)。 从入门到深入堂奥(学问境界),也像嫁接花木的道理。 又如同淮南王成仙,鸡犬都跟着飞升。 何况这制墨的人力物力供给具备,得到制墨之法确实能做出好墨。 我的书法本来就不精巧,写诗又很费纸张。 如果笔墨非常精妙,还可以让我的书法诗文有所起色。 发誓要扫取灶下的煤灰,一顿顿地烧那寒冷的芦苇(制墨)。 过日子本没有烦恼,扫煤灰又从何说起呢。 您听了应该会大笑,文人穷困竟然到这种地步。 不只是我有所求,它(墨)出名本就是这样的。

注释

女子出嫁。;追逐名声。徇,xùn,依从,曲从。;品评的话题,也指评论人物,定其高下。;青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。出自《荀子·劝学》。;橘树生长在淮河以南就是橘树,生长在淮河以北就变成枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。出自《晏子春秋·杂下之十》。;古代宫室,前为堂,后为室。比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平。;指淮南王刘安成仙的传说,传说他成仙时,家中鸡犬吃了仙药也随之飞升。;古代官府用以征召或声讨的文书。这里‘捧檄’表示被举荐任职。xí。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了多处比喻手法。如‘定知青出蓝,未信橘为枳’,用‘青出于蓝’和‘橘化为枳’的典故来比喻婢女所传制墨法可能会更加精妙,不会变差。‘升堂与入室,亦喻接花理’则将制墨法的传承类比做学问的深入过程,生动形象。‘又如淮王仙,鸡犬悉飞逝’把制墨得法后墨品的优良效果比作淮南王成仙时鸡犬飞升,奇特而有趣。在情感表达方面,诗人通过向孙温叟求墨,表达出对精良笔墨的渴望,同时也有一种文人在穷困状态下对改善自己创作条件的期待。诗中的幽默自嘲,如‘我书初不工,为诗长费纸。笔墨倘精妙,尚可令予起’,展现出诗人的诙谐与豁达。在意境营造上,既有对制墨传说的神秘描绘,也有对自己日常生活与求墨行为的真实写照,两种意境相互交织。主题思想上,表面是求墨之事,实则反映出文人对创作工具的重视以及在穷困中对提升创作水平的一种追求。

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