闻前王使君在泽潞居

听说前任王使君在泽潞居住。 ‘做善事不要有求名之心，窃取名声的人得到名声却不符本心，这话说得真对呀。 使君是圣朝的祥瑞，乾符初年到婺州做刺史。 德行改变人的性灵，文笔改变当地的风土人情。 烟霞与虫鸟，祥和之气带着美好的雨。 千里万里之外的，各自前来依附。 确实有这样的好官吏，祥瑞的征兆数以百计。 古人自是古人，今天又见到百姓歌颂他的德政（袴：指代德政）。 不幸强大的贼寇汹涌而来，孤城势单力薄难以坚守。 想挽留他却来不及，旌旗在风露中飘扬远去。 皇帝已经西行（避难），（使君）飘零到哪里去了呢？ 婺州百姓空自悲哀，对着他的生祠哭泣，泪水沾湿了莓苔。 忽然听说他暂时寄居在黄河北面，那里兵强马壮四面没有战事。 只盼望皇帝车驾早日归来，任用像咎繇、仲虺那样的贤才。 使天下四方云雾消散，天下太平（八纮：指天下）。 上天不偏袒任何人，永远亲近善良之人，应该的呀应该的呀。

迷信的人指将要应验的预言、预兆，音chèn。；这里指代德政，古同‘裤’，音kù。；古代旗末端状如燕尾的垂旒，泛指旌旗，音pèi。；皇帝的车驾。；即皋陶，舜之贤臣，音gāo yáo。；商汤的左相。；指天下。

这首诗在文学手法上运用了多种表现方式。开篇以议论入诗，‘为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也’点明主题，直接表达对善与名的观点，引发读者思考。在描述使君的政绩时，通过‘德变人性灵，笔变人风土。烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。信哉有良吏，玄谶应百数’等句，采用铺陈手法，从德行、文笔对当地人和物的影响等多方面展现使君治理婺州的卓越成就，描绘出一幅在使君治理下的理想的、和谐的社会图景，营造出一种安乐祥和的意境。诗中情感表达丰富，既有对使君的赞美之情，如对其政绩的诸多描述体现出崇敬和赞赏；又有对其遭遇的同情，如孤城难以抵御贼寇时使君的飘零境遇；还有对百姓的描写，‘婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔’体现出百姓对使君的思念与不舍，从侧面烘托出使君的得民心。主题思想上，既表达了对贤能官吏的肯定和向往，也透露出对社会动荡的无奈和对安定的渴望。