问岳禅师疾

五代十国 · 贯休 · 五言

原文
世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,不上尔质。
东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。
译文 / 白话释义

世间的病像山岳一样沉重,世间的医生都无计可施。修道的病像金锁一般,禅师您是否被这金锁锁住了呢?往昔您面如芙蓉,谈论佛经就像主涉(此应为某精通佛典之人,具体待考)一样精彩。苏合香白天就香气弥漫,天花像飞舞的蝴蝶。觉树(菩提树)结出果实,魔类带来病患。生病也不去过问,始终不屈膝(表示不屈服于病痛)。春天的阳光缓缓升起,却照不到您的身体。东风浩荡,徒然吹进您的屋子。为什么像您这样的人,会有这样的疾病呢?

注释

两手在胸前相抱,表示恭敬或无计可施。;yīn yūn,形容烟或气很盛的样子。;cūn,皮肤因受冻或受风吹而干裂。这里‘不皴膝’表示不屈服于病痛折磨而屈膝。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对患病禅师的深切关怀与疑惑交织的氛围。从写作手法来看,诗中多处运用了比喻的手法,如‘世病如山岳’将世间的病比作山岳,形象地写出病的沉重和难以治愈;‘道病如金锁’把修道中的病比作金锁,暗示这种病对禅师的束缚。在情感表达上,既有对禅师生病这一状况的担忧、疑惑,如‘云何斯人,而有斯疾’,又有对禅师往昔风采的怀念,像‘伊昔芙蓉颊,谈经似主涉’描绘出禅师昔日的神采。主题思想围绕着对禅师患病的关注,表达出对生命、对修行与病痛关系的思考。诗中的描写虚实结合,既有对现实中禅师生病状况的描写,如春光、东风与病中的禅师的对比,又有对禅师往昔讲经风采的回忆,丰富了诗歌的内涵。

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