文与可雪竹为刘挥使题

明 · 张宁 · 七言

原文
阴风吹云时物换,六花漫空大成片
琅玕冻折凤翻巢,素羽离披玉零乱
淇隈晚霁天籁寂,湘浦宵寒旅行断
长川巨挺千亩荒,曲水幽丛数竿短
清如映诵老儒绅,劲如瘦马蓝关人
羝窖天荒节犹立,鹅池路险戈前陈
一寒范叔故如此,半死袁生未是贫
事当忧患见君子,时到否塞回阳春
虔心苦节终无改,毅色英标暂如晦
九成合乐笙簧齐,四海同文简书在
进登廊庙更华显,退处山林亦潇洒
不遇凄凉冷落时,宁知远大坚贞态
湖州太守时宗工,奎光斗气交茏葱
文章不减中古士,画法稍过东坡翁
高堂素壁三日卧,毛骨彷佛临严冬
晴云秋月尘埃断,鉴定还须问潞公
译文 / 白话释义

阴寒的风将云吹动,季节变换,雪花漫天飞舞成为大片。翠竹像美玉般的茎干被冻折,凤凰离巢,白色的羽毛离散杂乱。淇水弯曲之处夜晚雨过天晴万籁俱寂,湘江之畔夜晚寒冷行旅断绝。长的河流边巨大的竹林千亩荒芜,弯曲的水边幽静的竹丛几竿矮小。(竹之)清正如诵读经书的老儒生,刚劲如同韩愈贬谪蓝关时的瘦马。像苏武在匈奴地窖里天荒地老但气节犹存,像王羲之在鹅池之畔路途险阻但笔阵在前。范雎贫寒所以才这样(穷困潦倒),袁安半世穷困但并非真正贫穷。事情处于忧患之时才能见到君子的品行,时运到了困厄阻塞时就会回转到阳春(顺境)。虔诚的心和艰苦的节操始终不会改变,刚毅的神色和英武的风度暂时如同隐藏。(就像)演奏九成之乐时笙簧齐鸣,四海之内文字相同(文化统一)简书存在。进入朝廷为官更加荣华显贵,退隐山林也很潇洒自在。如果没有遇到凄凉冷落的时候,哪里能知道远大坚贞的姿态呢?湖州太守文与可当时是一代宗匠,他的文气和才华交相辉映。文章不比中古时期的文人逊色,绘画的技法比苏东坡略胜一筹。(他画的竹子)在高大的厅堂白色的墙壁上挂着,让人仿佛置身于严冬之中。如同晴日的云、秋天的月远离尘埃,要鉴定(这幅画的好坏)还得去问潞国公(文彦博)。

注释

本指美玉,这里用以形容竹子像美玉般美好。;白色的羽毛,这里形容竹子被雪覆盖后的样子。;淇水弯曲的地方。;自然界的声音,如风声、鸟声等。;指苏武被困匈奴,被置于地窖中牧羊之事,这里用以表示困境中坚守气节。;指范雎,战国时人,曾贫寒困苦,这里用以形容困苦境遇。;指袁安,东汉人,家境贫寒但操守高洁。;古代演奏乐曲,九成表示多次演奏,这里表示一种和谐的状态。;指朝廷。;指在学术或技艺上为众人所宗仰的人,这里指文与可。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的比喻和典故。如将竹比作老儒绅、瘦马蓝关人等,使竹的形象更加丰富生动。用范叔、袁生、苏武、王羲之等典故,增强了诗歌的文化内涵和表现力。在情感表达方面,诗中既有对竹坚韧不拔、清劲有节的赞美之情,也表达了对文与可才华的钦佩。在意境营造上,通过描写雪景中的竹,营造出一种寒冷、清幽、高洁的意境。主题思想上,借竹表达对君子品质的推崇,如在忧患中坚守,不论穷达都保持自身的品格。诗中对竹在不同情境下的描写,实则是对君子在不同境遇中的写照,无论是进登廊庙还是退处山林,都应保持坚贞的姿态。

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