武昌寄梁仲泉先生
清 · 周锡渭 · 五言
初秋新晨檐下喜鹊在晓窗前喧哗，我在武昌迎着西风像出使天河的浮槎。夏口浓厚的乌云晴天也缭绕城郭，南楼的明月夜里生出光华。境内的老者仍在三楚之地，亭畔的笙歌像是病人谵语（不是梦中呓语）。至人心中有明镜，随机应变在于精神契合。探究细微之处小心谨慎如同有所畏惧。树木折断必然是因为有蛀虫，墙体损坏必然是因为有缝隙。祸患之气在细微之处产生，转眼间就已大量积聚。积累柔弱能够穿透坚硬，就像水滴能穿石。补救已经没有办法，空有拔山之力。有智慧的人能够洞察幽微，在小事上谨慎如同面对大敌。严密的计算相互乘除，那微妙的时机不容喘息。滋长蔓延怎能任其发展，根部枝干急需剔除。人生短暂如同暂寄世间，转眼间就如同虚幻的景象。世间变化相互乘除，因此形成习惯倾向。明月涌出银色波涛，天风为之鼓起波浪。落日挂在远处山峰，呈现出万千紫绿的景象。变化消失没有固定踪迹，到哪里去窥视造物的巧匠呢？迂腐的儒生被规矩所困，狂放的士人苦于过于奔放。大道没有太多要求，为何会堕入尘世的障碍之中呢？希夷之境来自太虚，清风为之吹拂。抬头仰望大罗天，谁能参透那无上境界。
年高望重者。；说胡话，特指病中说胡话。；恭谨的样子。；磨损。；剔除，清除。
这首诗在意境营造上较为宏大和多元。诗中既有对武昌当地景色如‘夏口浓云晴绕郭，南楼明月夜生华’的描绘，通过浓云绕郭、明月生华构建出一种亦实亦虚的景象，给人以神秘而开阔的感觉。在写作手法上，运用了对比，像‘拘儒困圭角，狂士苦奔放’，将迂腐儒生和狂放之士进行对比，突出不同类型人的状态；还运用了比喻，如‘积柔能洞坚，刓若霤穿石’，把积柔穿坚比作水滴穿石，生动形象地表达出细微力量积累后的强大效果。情感表达上，诗人既有对世间变化无常的感慨，如‘变灭无定踪，于何窥巧匠’，又有对大道的思索与追求，‘大道无多求，云胡堕尘障’。主题思想围绕着对人生、世间变化、修身养性以及对大道的感悟展开，诗人通过对各种现象的描述与思考，传达出一种在复杂多变的世界中对更高境界的探寻和对生命意义的思考。
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