戊辰元日作
明 · 屈大均 · 五言
回忆往昔的先皇帝，在元年的这个戊辰年。长久没有了天子正朔，只有汉朝的遗臣。在草野间暗自哀痛，作为渔樵之人也为自己的隐居而羞愧。千秋万代为宗社殉节，那血泪又有谁能知晓。鸡鸣时分整肃衣冠服饰，面向北方朝拜威严的皇帝。弓箭如同还在身边，陵园不敢忘记。元年还是这一天，正朔又在何方。有限的遗臣庶民，哀思的泪水又有几行。昔日煤山的事情，与舜帝在野外去世相同。众多臣子大多草草埋葬，两位公主也只有攒宫。国家破败不是贤明的君主，人已死亡难道是狡诈的孩童。元年又有谁会再回忆，在五云之中恭敬地拜手。黄帝在鼎湖乘龙离去已经很久，到现在又过了四十三年。神圣的君主却偏偏使国家灭亡，忧劳勤勉却未能感动上天。书写帝王之事多有史书的法则，报答君主有诗篇流传。新年祭祀从现在开始，春秋大义在我的肩上。一元已过六十年，又从戊辰年开始。王气在今年转变，上天的心意在昨夜回归。温暖的春风刚刚吹拂着柳树，春色早早地惊动了梅花。最好让流莺尽情啼鸣，用深深的柏叶杯饮酒。元旦天气晴朗，寒冷在黎明时分消散。花朵增添了新年的喜庆，黄莺加快了立春的时节。一间屋子中只有我独自穿着衣冠，中华的故老又有谁呢。崇祯朝有很多野史，散失让人感到悲哀。幼小的孩子戴着唐巾显得很小，双双穿着汉装。不能心怀故国，也懂得询问先皇。在玉几上遥望天际，想象着帝乡的云旗。戊辰年再次相遇，光复的意愿又有多长。明年我就六十岁了，能够像马援一样建功立业吗。更加壮盛的先皇的智慧和精神，完好地回归身体和肌肤。风云应该是惨淡的，天地长久以来荒芜。今日先皇的泪水，威严的神灵会明察一个人的心意。斑斑白发，已经到了这样的年纪。想要饮酒却没有吴地的酒，长久地吟诵只有楚国的诗篇。南风吹拂着水面显得清淡，北方的雪融化后云朵显得清新。采集十多种难以种植的东西来维持生计，今年春天早早地开始种田。刚刚长出三四朵桃花，颜色在新年时显得更新。白发之人偏偏怜爱你，红妆女子不要嘲笑他人。在琴边哪有怨恨，酒外更没有春天的气息。儿女们争相采摘花胜，先把它们插在折角巾上。
位于北京的景山，崇祯帝在此自缢，是明朝灭亡的象征。；舜的名字，传说舜在野外去世。这里借指崇祯帝的殉国，象征着国家的灭亡。；古代皇帝、皇后暂殡之所。此处指崇祯帝的女儿们暂殡之地，体现了国家破败后的凄凉景象。；黄帝在鼎湖乘龙升天的地方，这里借指先皇帝的逝去，带有一种历史的沧桑感。；感动上天。诗人用此词表达对先皇帝忧劳勤勉却未能感动上天、导致国家灭亡的感慨。
这首诗从多个角度展现了作者对先皇的怀念以及对国家兴亡的感慨。在文学手法上，诗人运用了对比、象征等手法，如‘昔日煤山事，重华野死同’，将崇祯帝的殉国与舜帝的离世相类比，增强了情感的表达。情感表达方面，诗人的哀痛之情贯穿始终，从‘草野私哀痛’到‘诸臣多藁葬，二女亦攒宫’，无不体现出对国家灭亡的悲痛和对先皇的忠诚。意境营造上，通过描写元旦的景象，如‘元日晴明甚，寒消昧爽时。花添开岁事，莺速立春期’，营造出一种清冷而又蕴含希望的氛围。主题思想上，主要围绕着对先皇的追思、对国家兴亡的反思以及对复国的渴望展开，表达了诗人深深的爱国情怀和对历史的思考。
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