午登祝融峰四面忽起白雾漭不辨下上予趺坐石上㗳然与之俱忘

明 · 胡直 · 七言律诗

原文
祝融吐雾昼漫漫,趺坐中天白璧坛
混沌未经七日凿,妙圆那用九年观
元夷使者金书迥,南岳夫人玉液寒
从此仙游非世侣,便应岩下挂尘冠
译文 / 白话释义

中午登上祝融峰,四面忽然涌起茫茫白雾,分辨不清上下。我盘腿坐在石头上,悠然地与这雾气一同忘怀一切。祝融峰吐出的雾气白昼里一片茫茫,我盘腿坐在这中天的白色石坛上。天地如同还未经盘古七日开凿时的混沌状态,那种玄妙圆通哪里需要达摩面壁九年去参禅观想。元夷使者送来的金书高远难及,南岳夫人的玉液清寒。从此之后神仙之游就不再与世间伴侣同行,就应该在这山岩之下挂起我的尘世之冠(表示弃世隐居)。

注释

佛教徒盘腿端坐,左脚放在右腿上,右脚放在左腿上的姿势。这里指诗人盘腿坐在石头上。;传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。这里用以形容雾中的景象如同天地未开之时。;佛教语,谓圆满融通。;神话中的神名。;道家传说中的女仙。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、超脱尘世的氛围。作者身处祝融峰的茫茫白雾之中,描绘出的画面充满神秘色彩,如混沌未开的景象,让人感受到一种远离尘世喧嚣的寂静。在写作手法上,首联直接描写祝融峰吐雾的景象以及自己趺坐的状态,是实写眼前之景。颔联运用典故,‘混沌未经七日凿’化用盘古开天辟地的神话传说,‘妙圆那用九年观’则涉及达摩祖师面壁九年的典故,通过对比,表达出一种超越常规修行方式的感悟。颈联进一步引入神话元素,‘元夷使者金书迥’和‘南岳夫人玉液寒’,增添了诗歌的神秘奇幻色彩。尾联直抒胸臆,表达出想要弃世隐居,与仙人同游的情感。整首诗情感表达上,从对眼前奇景的沉醉,到对超凡境界的向往,最后到想要脱离尘世的决绝,层层递进。主题思想上,体现了对尘世的厌弃,对超凡脱俗的神仙境界的向往与追求。

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