吴歌七首

金色的门铺与玉制的门户间烟沙飘散，露水沾湿的小路与风吹拂的废墟上远霞飞舞。还能忆起吴国宫殿全盛的时候，锦帆下西施美貌如花相伴。紫麋和黄鹿登上姑苏台，美丽的仙女一去不返。当时金殿上的那片月光，照着寒露中的花朵和如烟的野草映于秋杯之上。绮丽的大门随着八方来风而敞开，天象文饰移动到江海之畔。在太湖泛舟的君子，馆娃宫的花阁被云雾般的青苔所掩。从五山六合采集金属精华，莫耶剑铸就花朵陨落。龙形的雨水随着神物消逝很久了，干将剑千古以来有着雄健的声名。四座之人在如花椒之丘的地方议论非凡，转而看到要离这样的烈士风范。惨淡的日色忧愁的云朵仿佛酬谢他的一死，金华公子伏于吴地的刀剑之下。孙武谈论兵法天下无人可比，与黄石公的《三略》和《阴符经》并驾齐驱。鸾姬凤女手持残星剑，可驱使水火的红粉佳人。滕玉在兰宫化作彩云，珠衣金鼎在国西之坟。青山下机关发动黄泉关闭，这让苍生如同白鹤哀鸣不忍听闻。

金饰的铺首。铺首是安装在大门上衔门环的一种底座，多为兽首衔环之状。；此处可理解为仙人居住的洞府，也可能是对吴宫某个华丽所在的美称。；姑苏台，是春秋时吴王夫差所建，为吴王游乐之所。；即莫邪，古代传说中的宝剑名，干将之妻。；古代宝剑名，亦为人名，善于铸剑。；春秋时期吴国刺客，为吴王阖闾刺杀庆忌。；此处指《阴符经》，是一部论述权谋策略的兵书。；可能是吴地的一个人物，从诗中看与吴地的故事有关。

从文学手法上看，这首诗运用了诸多的意象组合，如‘金铺玉户’‘锦帆西子’‘紫麋黄鹿’等，通过这些意象构建出一种华丽又带有衰败之感的画面，意象的叠加增强了诗歌的画面感和表现力。在情感表达方面，诗中既有对吴宫昔日全盛的追忆，充满着一种怀念与向往，又有对繁华逝去的惆怅，如‘尚忆吴宫全盛日’与‘玉洞仙姝去不来’等句形成鲜明的今昔对比，表达出对世事无常、繁华不再的深沉感慨。在意境营造上，诗中描绘出的无论是曾经辉煌的吴宫景象还是如今的残败之景，都充满着一种神秘而又略带哀伤的氛围，像‘一片当时金殿月，露花烟草照秋杯’，金殿月、露花烟草和秋杯构建出一种清冷、孤寂又富有诗意的意境。主题思想围绕着对吴地往昔的追念、对英雄人物的缅怀以及对历史兴衰变迁的感叹展开。