乌鲁木齐杂诗之典制 其二

炉中的香烟袅袅升起，众多香料在焚烧着。穿着青袍的人分成两面站立。走到如同幔亭张乐之处，（眼前的虹桥）让人错以为是武夷君（所在之处）。

形容烟气缭绕上升的样子，如‘炉烟袅袅众香焚’描绘出香烟缭绕的状态。该词在古文中多用来形容轻柔的东西随风摆动或者气体缓缓上升的状态，例如《九歌·湘夫人》中的‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’。；这里指身着青袍的人。在古代，青袍是一种常见的服饰，不同身份的人穿着青袍有着不同的意义。在本诗中用来描述场景中的人物穿着，起到丰富画面内容的作用。；传说中神仙所居之处。在诗中用来与乌鲁木齐的景象作比，使诗歌增添了神话色彩，同时也是诗人联想的重要元素，体现出地域文化与神话文化的交融。；陈设音乐。这里的‘幔亭张乐地’描绘出一种带有音乐、欢乐氛围的神仙境地的想象，与乌鲁木齐的实际景象形成一种独特的呼应和联想关系。；武夷山的神仙。在诗中，诗人将眼前的虹桥错认成有武夷君的地方，通过这种错认来表达自己对眼前景象的独特感受，也是将陌生的乌鲁木齐景象与熟悉的神仙传说相联系的一种表现。

从文学手法上看，此诗运用了视觉描写，如‘炉烟袅袅众香焚’，通过描绘炉烟袅袅升起的画面，给人以直观的视觉感受；‘春草青袍两面分’则是描写人物的穿着和分布状态，简单几笔勾勒出场景。在情感表达方面，诗中有一种新奇、恍惚的情绪，诗人看到眼前的场景联想到幔亭张乐地，错认虹桥为武夷君所在之处，透露出一种对眼前景象既陌生又似曾相识的微妙情感。在意境营造上，炉烟袅袅、青袍分列，再加上对幔亭之地的联想，营造出一种神秘而略带梦幻的意境。主题思想上，展现了乌鲁木齐地区独特的景象或者某种仪式场景，同时也表达了诗人对新环境中的景象与熟悉的文化典故之间联系的思考。