乌鲁木齐杂诗之神异

灵异的光芒远达西部边疆，众人都去城南的壮穆祠参拜。曾亲眼见到骏马奔腾，在人间要套上缰绳嚼子确实很难办到。八月在红山击破敌寇，骷髅与春草布满沙田。当时还未战死神灵就先哭泣，半夜魂魄离散就要化作烟雾。白草飕飕作响与冷云相接，关山的疆界是谁划分的呢？幽魂来来往往随着官方的文书，韩愈（昌黎）竟然没听说过这种原野中的鬼魂之事。修筑城墙挖土挖得很深，众人喊着号子杵土的声音此起彼伏。突然有一件奇怪的事情让众人一齐注目，原来是半钩新月照在生着苔藓的花上。玉屑深深埋藏多久了呢，从土里挖出来还能闻到饼饵的香气。弱水向西流难道能到这里，荒滩上怎么会有禹余粮这种东西呢。

散布、弥漫，多指声响、气味等，这里指灵异之气弥漫。；头骨，多指死人的头骨。；劳动时众人一齐用力所发出的呼声。；一种矿物，传说为大禹治水时遗下的粮食所化，可入药。

从文学手法上看，这组诗运用了叙事与描写相结合的方式。如“破寇红山八月天，髑髅春草满沙田”，既叙述了在红山破寇这一事件，又描写出战后髑髅与春草相伴的凄惨景象，画面感极强。在情感表达方面，通过描述西陲的种种神异之事，有一种对边疆神秘事物的惊叹之感。在意境营造上，诗中充满了神秘、诡异的氛围，像“白草飕飕接冷云”“半夜离魂欲化烟”等句，将边疆那种荒凉、神秘的意境很好地烘托出来。主题思想上，这组诗展现了乌鲁木齐地区独特的风土人情和神异之事，让读者感受到边疆地区独特的文化与神秘色彩。诗中既有对战争遗迹的描绘，也有对超自然现象的叙述，两者相互交织，增加了诗歌的丰富性和独特性。