无闷 咏万红友凤砚

有人住在红螺村，到海王那里购得一方有凤纹的宝砚。这是当年万红友用来填词作文的砚台。又交托给竹君学士，他与词学大家、经学大师交往频繁。在康熙丁卯年和乾隆丙子年，两方铭文一同镌刻。令人赞叹的是在书房赏玩这砚台，就像看到赵孟頫的心太平庵中的端溪砚台一样。刚刚编撰完苏辛词的词谱，又开始注释两汉的典籍。我希望能追随风雅之事，愿意恭敬地向万红友致敬。只恨手中没有玉制的笔架，不能像苏轼那样不持寸铁（不用典故）而作白战（空手作战，这里指创作时不用典故纯以才情创作）。

翰，原指毛笔，染翰即染笔，指以笔蘸墨写作诗文。出自晋·潘岳《秋兴赋·序》‘于是染翰操纸，慨然而赋。’；书版。这里‘双铭同椠’表示两方铭文一同镌刻在砚台上。；刻镂文彩的窗。常用来指书房的窗户，这里表示在书房赏玩砚台。；这里作动词，注释的意思。；一种玉制的笔架。；原指空手作战，这里指创作时不用典故纯以才情创作，源于苏轼的创作理念。

从文学手法上看，这首词多处用典，如‘心太平庵’‘苏辛’‘南丰’等典故的运用，丰富了词作的内涵，也体现出作者对古典文化深厚的底蕴。在情感表达方面，通过对凤砚的描述以及与万红友相关的人和事的叙述，表达出对万红友的敬仰之情，像‘我冀附庸风雅，愿下拜南丰心香瓣’直接表明这种情感。在意境营造上，词的上阕从凤砚的来源说起，给人一种历史的沧桑感和文化传承之感，下阕则从凤砚主人的文学成就展开，营造出一种浓郁的文化氛围。主题思想围绕凤砚展开，通过凤砚联系起过去与现在，表达出对古人的追慕以及对文学、风雅之事的热爱。