午日端州即事

端午时节正好在端溪之畔，平静如镜的水面快要淹没（东西）时铜龙（计时的漏壶）开始计时了。当地居民何必竞相划动兰木桨（竞渡）呢，行商沿着溪流转眼间就能行出千里之远。大堤每天都在抵御江波，那些以船为家的人没有心思听划船的歌声。即使有女子悠闲地采撷（香草之类），但汨罗江上屈原的怨愤之情太多了。

地名，在今广东肇庆，以产砚石著名。；这里形容平静如镜的水面所倒映的花或景象。；铜制的龙，这里指铜制的漏壶，古代计时的工具。；兰木制成的船桨，这里指代船。；行商，贩卖货物的商人。；以船为家，长期生活在船上的人。；行船时所唱的歌。；主要流经湖南平江县及湘阴东部，是屈原投江之处。

从文学手法上看，首联运用了描写的手法，将端阳时端溪的景象描绘出来，‘镜花欲没铜龙起’有动静结合之感，平静的镜花与‘起’的铜龙相互映衬。颔联中‘居人’与‘估客’形成对比，一边是居民竞渡的热闹，一边是估客行船的匆匆。颈联则是通过对大堤捍江波的描写，烘托出一种忙碌、紧张的氛围，‘泛宅无心听棹歌’从侧面反映出人们忙于生计或者防范江水的心理状态。尾联‘纵有女郎闲采拾’与前文忙碌的景象又有转折，而‘汨罗江上怨情多’将端午与屈原的哀怨联系起来，深化了主题，使诗歌从对端州端午景象的描绘上升到对屈原精神以及端午文化内涵的思考，表达出一种淡淡的忧愁与感慨。在意境上，诗中既有端溪端午的热闹景象，又有忙碌紧张的氛围，还融入了屈原的哀怨之情，多种意境相互交融。在情感表达上，既有对端州端午当地生活场景的一种客观呈现，也有对屈原的同情与缅怀之情，整体情感比较复杂，蕴含着淡淡的惆怅。