午日同有开龙友诸子饮瑞虞点石斋席上赋四首得山字

溪流在晴日里荡漾着，水花翻滚，有客人乘船前来敲门。出门可见石间清泉，靠着栏杆就能看到，关闭门户，清晨的清爽之气仿佛来自远方的山。疾风迅雷突然而起，林间烟雾升腾，菖蒲和艾草刚刚采来，野外游玩的兴致很悠闲。祭祀完屈原后转而相视而笑，在座的人谁又忍心独自清醒着回去呢。

敲门求见，这里指客人乘船前来拜访。叩，敲；关，门。；早晨的清爽之气。；菖蒲和艾草，端午时节的传统习俗是悬挂菖蒲和艾草以辟邪。；屈原的字，这里代指屈原，因为端午节有祭祀屈原的习俗。

在文学手法上，此诗首联通过描写溪流的动态‘晴漾水花翻’，以及访客‘乘舟来叩关’，动静结合，勾勒出一幅生动的画面。颔联中‘出户’‘闭门’的描写，从空间角度切换，呈现出居所周围不同的景致。颈联‘风雷乍拔林烟起’描绘出一幅雄浑而有气势的景象，‘蒲艾初传野兴闲’又把笔触拉到端午时节采蒲艾的民俗，一刚一柔，对比鲜明。情感表达方面，既有对端午时节独特景色和民俗活动的喜爱之情，又在尾联通过‘荐罢灵均转相笑，座中谁忍独醒还’，借屈原的典故表达出一种在节日氛围下的放达情怀，众人皆醉我独醒的反向思考，大家都沉浸在节日的欢乐氛围中，不愿独自清醒着离开。在意境营造上，诗中既有自然山水溪流的清新之境，又有风雷林烟的壮阔之境，还有端午蒲艾带来的民俗之境，多种意境相互交融。主题思想上，以端午为背景，展现了当时的生活场景、人物活动以及蕴含其中的文化内涵和豁达的生活态度。