午日同有开龙友诸子饮瑞虞点石斋席上赋四首得山字

五彩丝线如同锦缎蘸着明亮的霞光，凭吊屈原何必非得乘坐水上的木筏。就在此地端起一杯酒来歌唱沅水畔的白芷，也应当像贾谊在临海之地作赋缅怀长沙王太傅贾谊一样（来缅怀屈原）。拈阄定题刚一送出就饱含深情地创作，美妙的诗句争着写出笔锋倾斜错落。越地的女子似乎喜爱新创作的曲调，隔着江水寻求曲谱就像采撷莲花一样。

拈阄确定题目。旧时文人集会作诗的一种方式。；原指郭门之外，后指在外统兵的将领。此处无此用法，只是解释生僻字。；沅水和芷草。芷，香草名。在古代诗文中常用来比喻美好的品质，此处指代屈原，因屈原的作品中多提到沅芷等香草。

这首诗在意境上，描绘出一幅充满诗意与雅兴的端午宴饮图，既有对端午传统习俗（如五彩丝）的描写，又有吊古的深沉。从写作手法来看，首联运用比喻的手法，将五丝比作锦蘸明霞，形象地写出五丝的色彩绚丽，同时‘吊屈何须水上槎’一句反问，别出心裁。颔联通过‘一尊歌沅芷’和‘临海赋长沙’的典故运用，巧妙地把端午与屈原联系起来，表达对屈原的缅怀之情，使诗歌富有文化底蕴。情感表达方面，诗中既有对屈原的敬重与追思，又有宴饮时众人赋诗的雅兴和欢乐。主题思想围绕端午宴饮赋诗吊古展开，展现出当时文人的文化生活和精神世界。