吴僧日章讲师赴召修蒋山普度佛事既罢东归送别二首

众多的人簇拥着聆听佛法妙音，这座宝刹曾经有皇帝亲临。佛法清晨传布三藏的奥秘，皇帝的恩泽像春天惠及黄泉下的亡魂。在钟山安坐之处花朵频遭雨打，在练浦归途中树木即将成荫。想要问询楞伽经却已经分别，在楚江之上僧人乘锡杖飞行暮霭沉沉。故乡的人未曾见过你的面容，却在金陵城阙下相逢。皇宫中曾分得斋饭，在佛寺里不时敲响讲经的钟声。一片船帆在细雨中的遥远水浦前行，半座塔在斜阳映照下的山峰矗立。送师父归去忽然有诸多感触，飞云也留恋旧日依靠的松树。

佛寺的美称。刹，原指佛塔顶部的相轮等装饰，后泛指寺庙。；皇帝的车驾，这里代指皇帝。；佛教经典的总称，包括经、律、论三藏。；本为山名，在今山西新绛县北，这里指地下深处，黄泉。；指《楞伽经》，佛教经典。；佛教语，指僧人等执锡杖飞空。这里形容僧人离去的潇洒姿态。；指皇宫。；云雾密集的样子。

从文学手法上看，这两首诗运用了叙事与写景相结合的方式。在叙事方面，如‘万人拥坐听潮音，宝刹曾迂玉驾临’等句，讲述了日章讲师赴召修佛事的经历，包括受到众多人的簇拥聆听佛法以及佛刹曾有皇帝亲临等大事。写景上，‘钟山坐处花频雨，练浦归时树欲阴’‘一帆细雨迢迢浦，半塔斜阳霭霭峰’等句，描绘出一幅充满诗意和禅意的画面，钟山、练浦、细雨、斜阳等景象，将送别时的环境烘托得十分真切。在情感表达上，诗人对日章讲师充满敬重之情，从对其佛事活动的描述以及送别时的不舍可以看出。在意境营造上，诗中通过描写佛事相关场景、自然景色，构建出一种既庄重又略带惆怅的意境。主题思想围绕着日章讲师的佛事经历、与自己的相逢以及送别展开，既有对佛事的敬重，也有对友人离别的不舍。