五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋

白色的燕子往昔出现在翰苑，华丽的鹦鹉如今进贡到帝王宫室。在万年的树枝上栖息显得格外美丽，在百鸟图里也没有这样的姿态。知道被豢养是上天的旨意，话语常常让圣上的容颜舒展。为何它的五色像是精心染成的，自然是女娲炼石余下的色彩。整个宫殿微风和畅吹拂着碧绿的柳丝，美好的鸟儿毛色的奇特比得上锦缎的花纹。又呈现出有五种品德的灵鸡般的丝带模样，倒挂起来像梧桐树上的小凤仪态。无数的天机如同临近的绣谱，有时候人像话语从花枝传出。侍女不需要抛掷红豆，自然有美妙的声音来慰藉圣上的慈爱。来自西陇的灵鸟有着翡翠般的妆饰，很少听闻纯正的颜色染在黄色的衣裳上。自己在玉殿的谈吐并非是刻意学习，却映照金笼别有一番光彩。饮水啄食必定应该歌颂帝王的恩德，生来如此幸运是秉承中央之气。千秋万岁欢乐无尽，大地的坤舆原本就开启祥瑞。鹦鹉从来只有翠色的羽毛，如今看到中央的正色（黄色）。将要高悬时半映着新生的柳树，想要刺绣时全都适合用细缕的金线。在清净的宫廷里一句句地学说话语，时不时到上林苑摘取果实。若不是黄筌那样的画家能够画出来，谁能知道宫殿角落有吉祥的鸟儿。

帝王居住之所，借指帝王；喂养，这里指喂养鹦鹉；女娲，古代神话中的创世女神；这里指鸡的五种品德，是古代对鸡的一种品德性的描述，可能包括文、武、勇、仁、信等；指皇宫，皇宫中清静严肃，所以称清禁；上林苑，古代皇家园林；五代时西蜀画家，擅画花鸟

从文学手法上看，这首诗运用了铺陈的手法，对五色鹦鹉和黄鹦鹉的外貌、所处环境以及它们与宫廷的关系等进行了细致的描绘，如“万年枝上栖偏丽，百鸟图中态未如”，通过与万年枝、百鸟图的关联，突出鹦鹉的美丽姿态。在情感表达方面，充满了对鹦鹉的赞美之情，同时又通过鹦鹉表达对圣母的崇敬，将鹦鹉在宫廷中的存在视为祥瑞的象征，“侍儿不用抛红豆，自有佳音慰圣慈”体现了鹦鹉的声音能慰藉圣母。在意境营造上，描绘出宫廷中祥和、华丽的氛围，鹦鹉栖息于宫廷的树枝上，在和风与柳丝相伴的环境中，呈现出一幅宫廷祥瑞图。主题思想围绕着对鹦鹉的描写，实则是歌颂宫廷的祥瑞以及圣母的慈爱，以鹦鹉为载体来传达一种对宫廷美好生活的向往以及对皇家的尊崇。