巫山庙

宋 · 苏辙 · 七言

原文
山中庙堂古神女,楚巫婆娑奏歌舞。空山日落悲风吹,举手睢盱道神语。
神仙洁清非世人,瓦盎倾醪荐麋脯。子知神君竟何自,西方真人古王母。
飘然乘风游九州,朅渡西海薄中土。白云为车驾苍虬,骖乘湘君宓妃御。
天孙织绡素非素,衣裳飘飖薄烟雾。泊然冲虚眇无营,朝餐屑玉咽琼乳。
下视人世安可据,超江乘山去无所。巫山之下江流清,偶然爱之不能去。
湍崖激作相喧豗,白花翻翻龙正怒。尧使大禹导九州,石陨山队几折股。
山前恐惧久无措,稽首山下苦求助。丹书玉笈世莫窥,指示文字相尔汝。
擘山泄江幸无苦,庚辰虞余实相禹。功成事定世莫知,空山俄顷千万古。
庙中击鼓吹长箫,采兰为飧蕙为肴,玉缶荐芰香飘萧。
龙勺取酒注白茅,神来享之风飘飘。荒山长江何所有,岂有琼玉荐泬寥。
神君聪明无我责,为我驱兽攘龙蛟。乘船入楚溯巴蜀,????旋深恶秋水高。
归来无恙无以报,山上麦熟可作醪。神君尊贵岂待我,再拜长跪神所劳。
译文 / 白话释义

山中古老庙宇里供奉着神女,楚国的巫者婆娑起舞演奏歌舞。空旷的山中太阳落下悲凉的风在吹,举手仰望诉说着神的话语。神仙高洁清正并非世间凡人,用瓦盆倾倒美酒献上麋鹿肉干。你知道神君究竟从何而来,是西方的真人古代的西王母。飘飘然乘风遨游九州大地,渡过西海迫近中原大地。以白云为车驾驭着青色蛟龙,湘君和宓妃在两旁驾车。织女织出的丝绸并非普通丝绸,衣裳飘飘像轻薄的烟雾。淡泊恬静与世无争,早晨吃玉屑咽食琼浆。向下看人间哪里可以安身,跨越江河翻越山岭去往任何地方都可以。巫山之下江水清澈,偶然喜爱这里就不再离开。湍急的山崖激起水流相互喧闹,白色水花翻腾蛟龙正在发怒。尧派大禹疏导九州,山石陨落山峰崩塌差点折断大腿。在山前恐惧许久不知所措,在山下叩头苦苦求助。丹书玉册世间无人能看,指示文字亲密无间。劈开大山泄出江水幸好没有痛苦,庚辰和虞余实实在在地辅助大禹。大功告成事情确定后世间无人知晓,空旷的山峦顷刻之间历经千万年。庙宇中敲鼓吹奏长箫,采来兰草作饭蕙草作菜肴,玉制的容器盛着菱角香气飘飘。用龙形的勺子取酒倒入白茅,神前来享用微风飘飘。荒僻的山峦长长的江水有什么呢,难道有美玉来祭献空旷。神君聪慧不会责备我,为我驱赶野兽攘除蛟龙。乘船进入楚地逆水行向巴蜀,漩涡很深厌恶秋水高涨。归来平安无事没有什么可以报答,山上麦子成熟可以酿造美酒。神君尊贵哪里会等待我,再次下拜长跪感谢神君的辛劳。

注释

suī xū,仰望、仰视的样子;一种腹大口小的盛器;láo,浊酒;qiè,去、离开;cān shèng,在车右边陪乘;恬淡无欲的样子;淡泊虚静;jué liáo,空旷清朗,这里指空旷之地;pēn xuán,水势汹涌,水流回旋

赏析

这首诗在文学手法上,以叙事与描写相结合的方式展开。开篇描写巫山庙中的祭祀场景,如‘山中庙堂古神女,楚巫婆娑奏歌舞’生动地展现出古老神秘的氛围。诗中运用丰富的想象,描绘出神仙的形象与生活,像‘白云为车驾苍虬,骖乘湘君宓妃御。天孙织绡素非素,衣裳飘飖薄烟雾’等句,通过奇特的想象构建出奇幻的神仙世界。在情感表达方面,诗人对神仙世界既充满向往,如对神仙高洁、逍遥生活的描述,同时也有一种敬畏之情。在描述大禹治水向神求助的情节时,又体现出一种对神灵力量的敬重。在意境营造上,诗中既有巫山之下江水湍急的壮阔而惊险的意境,如‘湍崖激作相喧豗,白花翻翻龙正怒’,也有神仙世界那种空灵、飘逸的意境。主题思想上,一方面通过对巫山庙的描写、祭祀活动以及神话传说的叙述,表达对神灵的崇敬;另一方面也反映出人与自然、人与神灵的关系等。

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