巫山十二峰 望霞峰

明 · 陈是集 · 七言

原文
高标矗起幻空晴,一抹连天彷赤城
云华夫人初出幰,青鬟簇拥尽携琼
朝真亭上列锦屏,摇落秋飙不减青
纵使吴绫将画就,何如瑶蕊隐真灵
暮云已过复生朝,出岫无心任驶飙
撩乱征人情片片,峡边疑有奏云谣
托根拳石不知年,吼出涛声百丈悬
笔写青天无限好,为能钟得子云玄
绛阙清都亦寂寥,骑鲸来此暂逍遥
吹笙捣药全无用,骂座其中频见招
咮咮嘹喨适和平,联翮芝田了不惊
寄语客帆须酌听,莫将清唳等猿声
榜子滩头唱竹枝,竹枝偏向石坛披
朝元礼斗仙家事,说与巴童知不知
巫岭遥连十二城,青鸾帝遣来相接
下观尘界自飘飘,矫首云端光晔晔
要访云根何处寻,芙蓉天半削孤岑
氤氲袅袅藏签笈,欲往从之携素琴
毛翎丰好焕丹苞,不是高冈不肯巢
为恋峰头多竹实,低飞凡鸟莫生呶
五彩鳞文爪欲攫,那能缩体耽幽壑
喷云噀雾在斯须,散作长涛何皬皬
飞岩雪乳自湛碧,浩淼岷江俯万尺
不学匡庐瀑布声,慈云护洒灵湫脉
译文 / 白话释义

望霞峰高高耸立仿佛幻化出晴空,一片红色连着天边好似赤城山。云华夫人刚刚从车帷中出来,青色的发髻簇拥着仿佛都带着美玉。朝真亭上罗列着锦绣般的山峰,秋风吹过也不会减损它的青葱。即使是用吴地的绫罗将它画出来,又怎能比得上瑶草花蕊中隐藏的真灵。傍晚的云过去后早晨的云又生成,云从山洞中飘出没有心机地任凭狂风驱使。扰乱了旅人的情思一片又一片,让人怀疑峡谷边有仙乐奏响。扎根在小块石头上不知有多少年,吼出的涛声像百丈高悬的瀑布。用笔画出的青天无限美好,是因为能聚集像扬雄那样的玄妙。天上的宫殿也很寂寥,骑着鲸鱼来到这里暂且逍遥自在。吹笙捣药全都没有用处,在这里还常常被辱骂。鸟鸣声嘹亮而平和,在芝田连翩飞翔一点也不惊惧。寄语过往的客船一定要仔细聆听,不要把清脆的鹤唳等同于猿猴的叫声。榜子滩头有人唱着竹枝词,竹枝向着石坛倾斜。朝拜北斗星是仙家的事情,说给巴地的儿童不知他们懂不懂。巫山遥远地连接着十二座城,青鸾是天帝派遣来相接的。向下看人间自然觉得飘飘然,抬头仰望云端光彩熠熠。要寻访山的根基去哪里寻找呢,芙蓉般的山峰在半空中削立成孤峰。烟雾缭绕中隐藏着道经,想要前往那里带上素琴。羽毛丰满焕发出红色,不是高高的山冈不肯筑巢。因为贪恋峰头有很多竹实,低飞的凡鸟不要聒噪。五彩的鳞纹爪子像是要抓取东西,哪能收缩身体沉溺于幽壑之中。喷云吐雾就在片刻之间,散作长长的波涛是多么洁白。飞岩上的雪乳自然清澈碧绿,浩渺的岷江在下方有万尺之深。不像庐山瀑布的声音,有慈云保护洒落在灵泉上。

注释

晴空,明朗的天空。;神话中的仙女,为西王母第二十三女,太真王夫人之妹。;道教谓朝见真人。;传说中玉树的花蕊,常用来形容仙境中的花草。;从山中出来,常用来形容云的状态,出自陶渊明《归去来兮辞》‘云无心以出岫’。

赏析

这首诗在意境上构建了一个奇幻而又神秘的望霞峰景象。从描写山峰的高耸入云,到云华夫人等神话元素的融入,再到对峰上各种自然生物和现象的刻画,营造出一种超凡脱俗、带有浓厚神话色彩的意境。在写作手法上,运用了大量的比喻、拟人、对比等手法。如‘一抹连天彷赤城’把望霞峰的色彩和赤城山相比,‘青鬟簇拥尽携琼’将山峰的景象拟人化为云华夫人的形象。情感表达上,诗人对望霞峰既有惊叹于其壮美景色的情感,又充满了对神仙境界的向往与遐想。主题思想上,通过对望霞峰全方位的描写,表达了对自然神奇造化的赞美以及对仙境的憧憬。诗中的神话元素丰富了诗歌的内涵,让读者在欣赏山水之美的同时,也感受到了神秘的神话文化的魅力。

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