吴山书舍诗

天空展现出日月星辰的天象，大地山川汇聚万千形态。伏羲的书、奎宿的画、河图出现，千秋万代照耀着传下六经。贤人的传述像众鸟齐鸣互相辅助，博古通今贯穿一体权衡轻重。就好像建造房屋有尺度标准，众多材料都汇聚起来没有多余或缺少。弯曲的能变直，不平的能铲平，轻易就能达到集大成的境界。吴山屹立自远古就清正，书舍位于高处窗户稀疏。紫云红雾停留在前柱，万千树木像玉一样林立在庭院。书籍的牙签清晰可见，万卷书籍的轴架插着像明星闪烁。半夜时分斗宿和牛宿有红光倾斜，早年曾经亲身耕种。在养志的闲暇还挑灯夜读，布帷因为积年昏暗都有了晕圈。秋天或许把山下的萤火虫装在袋子里照明，有草如同丝带就像尧时的蓂草。隐藏的德行足以与山灵相通，时机到来就像大鹏乘着九万之风高飞。太学的桥门和璧池发扬精英风采，戴着铁冠插着笔上朝于承明殿。穿着绣衣手持斧钺在天宫，跟从皇帝飞天掌握选才的权力。在礼部为侍从如鸳鸯般停止飞翔（安于职位），才知道读书有助于培养能力。万事变化没有阻碍，将来有一天等着辞官的荣耀。在锦袍山下洗涤帽带，买船相送试着登上（仕途）。吴中的俊才前来迎接，欢呼着一同目睹贤能的公卿。家乡的子弟传扬赞颂之声，重新撰写吴山书舍的铭文。

指日、月及金、木、水、火、土五星。；万类，万物。；即伏羲氏之书。相传伏羲画八卦，造书契。；指帝王的墨迹。奎宿为天庭文官之首，故用以比帝王文章。；古代传说中黄河出现的龙马背负的图，与洛书一起被视为华夏文化的源头。；犹鸟鸣。比喻众口喧嚣。；窗户。；系在书卷上作为标识，以便翻检的牙骨等制成的签牌。这里指书籍。；封缄。这里指包裹书籍。；指斗宿和牛宿。；传说中的瑞草名。；古代太学周围环水，有四门，以桥通，故名。；指太学。；古代御史所戴的法冠，以铁为柱卷。；插笔。古代史官、谏官入朝，常插笔冠侧，以便记录。；古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。；指御史。；指执法或皇帝派出的巡察官员。；指天帝所居之处。；衡量轻重的器具。比喻评量品鉴的权力。；礼部的别称。；致仕。古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。；洗涤帽子的带子，比喻超脱尘俗，操守高洁。

这首诗在意境上，开篇以宏大的天地景象入题，如'天开象纬日与星，地灵川岳万汇形'营造出一种开阔、雄浑的意境，奠定了全诗的基调。然后通过描写吴山书舍周围的景色以及与之相关的事物，如'紫云红雾栖前楹，万家玉树森在庭'描绘出一种奇幻而又宁静的书舍周边景象，将自然景色与人文气息相融合。 写作手法方面，运用了大量的典故。像'羲书奎画河图呈'涉及古代的文化传说，增强了诗歌的文化底蕴。同时采用了比喻的手法，如'譬犹作室矩度程，群材咸萃无奇嬴'把贤人的传述比喻为建造房屋有标准，生动形象地表达出贤传的系统性和规范性。 情感表达上，诗人对吴山书舍充满崇敬和赞美之情，通过对书舍及其相关事物的描写，如藏书丰富等，表达对书舍文化内涵的敬仰。也透露出对读书、贤能之士的推崇，认为读书能够助力才能的提升，走向仕途，实现理想。诗歌主题思想围绕吴山书舍展开，阐述了书舍在文化传承、人才培养等方面的重要意义。