五十篇

明 · 冯梦祯 · 五言

原文
五十忽焉至,颓龄始自兹
县弧眷秋辰,称觞来故知
予本淡者流,夙好敦书诗
得性在丘樊,随禄暂阶墀
鲁郊享异鸟,徒以钟鼓怡
梁国吓鹓雏,宁为腐鼠縻
四见钟阜春,洵美吾土非
吾土饶山水,卜筑面清池
清池曲且广,高杨夹路垂
层楼贮图史,密室藏姜姬
出门即湖山,兴到惟所之
偶然值兰交,谈谑或忘归
人生行乐耳,须富贵何时
富贵仍多忧,贫贱未足卑
灵龟恋泥中,雄鸡惮为牺
李斯具五刑,牵犬一何悲
陆机西入洛,听鹤乃无期
无才足完身,功高迹反危
所以贤达人,未老先拂衣
拂衣谢尘氛,静侣时相追
披素咏新赏,开帙涣所疑
岂不恋圭组,天爵无磷淄
岂不念子孙,清白自可诒
观民计已极,从道安可蚩
申毫著斯文,聊以从吾私
译文 / 白话释义

五十岁忽然就到了,衰老的年龄从此开始。在秋天生辰挂起木弓,老朋友前来举杯祝贺。我本是淡泊之人,一向喜好研读诗书。在山林间得以率性,随着俸禄暂且为官。鲁国郊外用钟鼓取悦奇异的鸟,那是徒然。梁国以腐鼠恐吓鹓雏,鹓雏怎会被束缚。四次见到钟山的春天,这里虽美却不是我的故乡。我的故乡多山水,于是择地建房面对清澈的池塘。池塘曲折且宽广,高大的杨树沿路垂立。高楼存放图册史籍,密室藏着美妾。出门便是湖光山色,兴致一来就前往游玩。偶然遇到知心好友,谈笑戏谑有时忘了回家。人生就是行乐罢了,富贵什么时候才能到来呢。富贵仍然有很多忧虑,贫贱并不值得自卑。灵龟贪恋泥中,雄鸡害怕成为祭品。李斯遭受五刑,牵狗打猎是多么悲哀。陆机西行入洛阳,再听鹤鸣已没有机会。没有才能足以保全自身,功劳高了反而处境危险。所以贤达之人,未老就辞官归隐。辞官告别尘世喧嚣,时常与高雅的伴侣相随。展开白纸吟赏新作,打开书卷解开疑惑。难道不贪恋官位吗,只是上天授予的爵位不会被污染。难道不挂念子孙吗,自身清白就可以留给他们。考虑百姓已经尽力,遵循大道怎可被讥笑。挥笔写下这篇文章,姑且用来满足自己的心愿。

注释

古代习俗,男子生则悬弧于门左。此处指生辰。;举杯祝酒。;山林。指隐居之处。;台阶。这里表示为官。;传说中与凤凰同类的鸟。;印绶。借指官爵。;受外界影响而发生变化。;遗留。传给。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。开篇以‘五十忽焉至,颓龄始自兹’直接点明年龄与衰老之感,开门见山。诗中运用了大量的典故,如‘鲁郊享异鸟’‘梁国吓鹓雏’‘李斯具五刑’‘陆机西入洛’等,通过这些典故,增强了诗歌的文化底蕴,同时也借典故中人物的遭遇来表达自己的观点。在情感表达方面,诗人表达了对淡泊生活的向往,对富贵名利的看淡。‘吾土饶山水,卜筑面清池’描绘出一幅宁静的田园山水画面,营造出闲适、淡泊的意境。主题思想上,诗人通过自身感悟,探讨了人生的价值取向,认为不应追求富贵而应追求内心的宁静、清白,贤达之人应在功高可能有危险之前拂衣而去,体现了一种出世的思想。整体风格较为质朴、平实,在叙述与议论中表达自己的情感与思想。

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