五丝

越地之人传述楚地的风俗，截断竹子竞相缠绕丝线。（制成的粽子）沉于水底深处，在太阳当空时远远地相互祝贺。丝线色彩华美文饰胜过本质，一匹匹罗列起来比美人还美。锦绣比得上新织的绸缎，羔羊的意象存在于古老的诗篇之中。只是夸赞端午节，有谁去祭祀屈原祠呢？举起酒杯时常想要祭奠，可是汨罗江在遥远之处。

缠绕。yíng；停止，这里可理解为粽子沉入水底。xiū；色彩鲜明的样子。；等同，齐等。móu；祭祀，进献。jiàn

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如‘章施文胜质，列匹美于姬’将丝线的华美与本质对比，突出丝线外观的绚丽。在情感表达方面，诗人对只注重端午表面的热闹，而忘却纪念屈原的本质这一现象表达了不满与批判。在意境营造上，诗中提及‘水底深休也，日中远贺之’描绘出端午节人们进行相关活动的场景，但这种热闹却显得有些空洞。主题思想上，通过对端午习俗的描述，表达对人们淡忘屈原精神的遗憾。诗中多处引用端午习俗的元素，如五丝、汨罗江等，从侧面反映出当时端午习俗的传承情况以及存在的问题，引人深思。