吴司李锦雯偕令弟我蕃并陆丽京张宗绪顾祥士过访

世间的道路让车马劳顿，清雅的言谈更显缙绅的不凡。心中只要存有一方净土，君子的思虑自然不会被世俗的尘埃沾染。古代佛祖的仪范仍然留存，百姓对贤能之人又有了新的期望。诸位君子都有这样的情怀，就像慧远和尚也充满亲和之感。

原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。；东晋高僧，此处借指品德高尚、受人敬仰之人。

从文学手法上看，首联运用了对比手法，将‘世路劳车马’的奔波劳累与‘清言重缙绅’的高雅相对比，突出了来访之人的不凡气度。颔联‘居心原有地，君虑自无尘’以一种说理的方式，表达出内心有坚守之地则不会被世俗干扰的哲理。颈联‘古佛仪犹在，苍生望又新’，借古佛仪范的留存引出苍生对贤能之人的新期待，有古今映照之感。在情感表达方面，诗人对来访的众人充满了敬重与赞赏之情，认为他们如同古代贤达一样。在意境营造上，既有世路的世俗感，又有古佛的庄严感，还有清言的高雅感交织在一起。主题思想上则是通过对来访众人的描述，表达对他们品德和情怀的推崇，以及对他们能够心怀苍生有所作为的期望。